《文學(xué)社群與文學(xué)關(guān)系論》讀后
黃兵
2018年01月02日 00:00
張鳴
《光明日?qǐng)?bào)》
《文學(xué)社群與文學(xué)關(guān)系論》 張濤 著 人民文學(xué)出版
張濤的新著《文學(xué)社群與文學(xué)關(guān)系論》近日由人民文學(xué)出版社出版，特為其賀。明清之際黨爭(zhēng)于文學(xué)影響甚烈，但細(xì)觀之即發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期的文學(xué)家頗喜結(jié)社，從而深刻影響了文學(xué)風(fēng)氣、文學(xué)思潮以及文學(xué)流派的地域分布。明清之際文學(xué)藝術(shù)的繁榮與優(yōu)秀作家作品的出現(xiàn)，皆受此影響。張濤即以文學(xué)社群為研究對(duì)象，以上下兩編為綱，從社群形態(tài)、文人思想心態(tài)、文風(fēng)思潮、流派構(gòu)建、詩文創(chuàng)作、媒介性等方面具體分析了社群對(duì)文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，厘清了社群組織的歷史意義與文學(xué)發(fā)展的存在關(guān)系。
一
新著上編“組織形態(tài)論”與下編“文學(xué)關(guān)系論”兩大主體是在其博士論文基礎(chǔ)上完成的。張濤從文人結(jié)社視角切入文學(xué)研究，對(duì)社群與文學(xué)之關(guān)系考察縝密，得到老師們的肯定，中國(guó)人民大學(xué)葉君遠(yuǎn)教授言：“深入剖析了過去相對(duì)忽略的文人結(jié)社與文學(xué)的關(guān)系，對(duì)明末清初文學(xué)社團(tuán)組織與結(jié)構(gòu)論述清晰、全面、完整，基本材料有新的發(fā)掘和梳理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，有一定的理論價(jià)值?！敝螅瑥垵^續(xù)讀書，充實(shí)資料，增補(bǔ)完善，以50萬言煌著開花結(jié)果，為其寒窗磨劍、砥礪精品所感，因言之為其勉。
張濤翻閱大量文獻(xiàn)，在充分占有資料基礎(chǔ)上，對(duì)此前相對(duì)忽略或語焉不詳?shù)膯栴}作了較為深入的論述，提出很有啟發(fā)性的見解，將文學(xué)社群研究推進(jìn)了一大步。如明末文社興盛源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文學(xué)繁榮的必然規(guī)律，張濤則更進(jìn)一步，指出文社興盛實(shí)與科舉制相關(guān)。這就為文社興盛給出了更令人信服的解釋。就經(jīng)濟(jì)因素而言，新著也有新的發(fā)現(xiàn)，由此出發(fā)，張濤對(duì)社群聯(lián)盟式組織方式、文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變以及文人思想心態(tài)的書寫便落到了實(shí)處，文社形成文人群體歸屬感和共同的創(chuàng)作傾向等，都言之有據(jù)，言之成理，我在論文評(píng)議書中就曾言之曰：“資料非常豐富，觀點(diǎn)平實(shí)而有見地，考證細(xì)致，論證充分，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?！毙轮撁髂┣宄跷膶W(xué)地域流派形成的社群因素，以及附錄部分社群宗旨、社群文學(xué)流變等，對(duì)于明清文學(xué)研究也有一定的借鑒意義。
張濤還做了細(xì)致的實(shí)證工作，從紛繁的歷史文獻(xiàn)中，梳理出大量第一手材料，為論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在材料的開掘和問題的探討上都有許多創(chuàng)新和收獲，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)明末清初眾多文學(xué)社群做了細(xì)致的考證和描述，使紛繁復(fù)雜的文人結(jié)社現(xiàn)象得到了全面清晰的呈現(xiàn)。通過詳細(xì)的考證，進(jìn)一步證明了文社起于科舉說的觀點(diǎn)，并考證了文社在明代最初興起到繁榮鼎盛于八股文形式定型成熟的關(guān)系。以復(fù)社聯(lián)盟為范例，通過大量材料還原歷史場(chǎng)景，考察文人結(jié)社的組織形式和活動(dòng)方式。分析了社群文人尊經(jīng)復(fù)古思潮對(duì)文學(xué)的影響，指出了晚明文學(xué)思想轉(zhuǎn)向復(fù)古的一個(gè)重要推動(dòng)力量，揭示了明末文學(xué)復(fù)古思潮重新盛行的一種歷史語境?？疾炝嗣髂┣宄跷膶W(xué)社群對(duì)地域文學(xué)流派的作用，進(jìn)一步明確了此期文學(xué)地域格局與社群活動(dòng)之間的關(guān)系。
二
入清后社群于文學(xué)影響研究相對(duì)薄弱，張濤的博士論文亦未言之，新著增補(bǔ)三章作為主體內(nèi)容。其中“清初文學(xué)社群分化”章節(jié)論述社群聯(lián)盟分化及甲申事變后社盟諸子的人生取向，這直接關(guān)系到清初文學(xué)樣態(tài)的形成；“科舉文社在清初的繼續(xù)及其文壇影響”章節(jié)對(duì)侯方域雪苑社后期文學(xué)活動(dòng)、江南文學(xué)社群在清初發(fā)展以及對(duì)清初文學(xué)影響等方面作了深入論述，指出清初文學(xué)因社盟運(yùn)作而表現(xiàn)出“自我規(guī)避性”這一新的文學(xué)論斷；“清初社盟文人的人生取向與文學(xué)的多樣化呈現(xiàn)”章節(jié)則從文人結(jié)社視角重構(gòu)清初文壇新格局：仕清為官與清初文學(xué)新秀的培養(yǎng)；隱居山林田間與清初文學(xué)之真性情；抗清運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品中的壯志情懷；結(jié)社活動(dòng)與清初遺民情結(jié)；潛心學(xué)術(shù)與經(jīng)世致用之文的形成等。新增內(nèi)容與全書形成連貫整體，為文學(xué)史書寫提供了新的思路，對(duì)文學(xué)敘事亦良多補(bǔ)正，具有重要的方法論意義，一些觀點(diǎn)還被《新華文摘》轉(zhuǎn)載介紹。
此外，論文還在一些具體的問題上提出了新的見解，如第七章第一節(jié)以新發(fā)掘的材料證明了應(yīng)社成立的時(shí)間，糾正了前人的一些模糊認(rèn)識(shí)，第十二章第三節(jié)把《五人墓碑記》與八股文格式做了仔細(xì)的比對(duì)，以具體例證說明時(shí)文對(duì)古文寫作的影響，很有說服力。作者掌握了大量的文獻(xiàn)材料，對(duì)研究現(xiàn)狀也有全面了解，在史料的處理和使用上都體現(xiàn)了良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，文后幾個(gè)附錄證明作者的前期工作十分扎實(shí)而全面。
文人結(jié)社為中國(guó)歷史進(jìn)程中一獨(dú)特文化景觀，對(duì)文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，很值得從文學(xué)角度作一次深入解剖。張濤即以之考察文學(xué)社群組織活動(dòng)方式及文人群體思想心態(tài)等問題，進(jìn)而探討文人結(jié)社對(duì)明末清初這一特殊歷史時(shí)期文學(xué)之影響。這一研究不僅拓展了明末清初文學(xué)社群研究空間，也為文學(xué)史研究提供了新的思路。新著在對(duì)社群歷史文化意義闡釋基礎(chǔ)上對(duì)社群進(jìn)行文學(xué)觀照，既有單社群成員文學(xué)創(chuàng)作解析，又有社群文學(xué)的立體考察，這就使得文人結(jié)社更貼近了它的文學(xué)意義，無疑推進(jìn)了社群文學(xué)研究的進(jìn)程。
（作者：張鳴，系北京大學(xué)中文系教授）