清末四川新政中的移風(fēng)易俗與革除陋習(xí)
錢(qián)翥
2009年12月28日 15:32
清末新政，有興有革，涉及方方面面。移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)，雖不屬于新政的主要目標(biāo)，各地執(zhí)行情況差異也很大，但就四川而言，對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)近代文明，無(wú)疑起過(guò)一定作用。
清朝末年，朝野上下，強(qiáng)烈要求清除“科舉”、“纏腳”、“鴉片”三大害。
(一) 廢科舉。光緒二十七年（1901年）七月，清廷宣布從明年起，廢除八股文，并停止武科考試。光緒三十一年八月四日（1905年9月2日），清廷下令停止一切科舉考試，在中國(guó)歷史上延續(xù)一千多年的科舉制度從此終結(jié)。四川大吏遵照清廷諭旨，積極在川興學(xué)堂、獎(jiǎng)游學(xué)、廢科舉。到光緒三十三年（1907年），全川已興辦各類(lèi)新式學(xué)堂7775所，僅次于地處京畿的直隸省，居全國(guó)第二位；而學(xué)生人數(shù)則達(dá)到242782名，高居全國(guó)之首。清末新政把廢科舉、興學(xué)堂作為重要內(nèi)容，其作用和意義已遠(yuǎn)非“革除陋習(xí)”所能評(píng)價(jià)，而是對(duì)中國(guó)思想界和近代化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
(二) 禁纏腳。光緒二十八年（1902年），清廷諭令全國(guó)婦女“放腳”，今后禁止纏足。早在康熙初年，就曾禁纏小腳，但因遭到傳統(tǒng)勢(shì)力反對(duì)，未幾而罷。后來(lái)連旗人也跟著纏腳。嘉慶九年（1604年），鑲黃旗選了19個(gè)秀女入宮，竟沒(méi)有一個(gè)不是小腳，令嘉慶皇帝非常生氣。清廷下達(dá)放腳令后，川督岑春煊、錫良先后刊行白話(huà)圖冊(cè)，遍諭民間，要求婦女“一律全放不纏”，脫離苦海，永免殘廢。光緒二十九年（1903年），四品卿銜、舉人梅際郇等在重慶發(fā)起成立“天腳會(huì)”。梅際郇認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)莫先于強(qiáng)種，欲種之強(qiáng)，必使傳種之女子形完神定……我國(guó)纏腳之風(fēng)，久成錮害，始于五季之末世，以為女界之玷?！?光緒三十年（1904年），卞鼒?jiān)谄鋭?chuàng)辦的《重慶日?qǐng)?bào)》上，連載鼓吹女性解放的文章。文章指出，我們現(xiàn)在有兩件事要做：一是解放纏足的女性，必須以消除纏足為目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力；二是讓女性和男性一樣接受教育掌握知識(shí)，并消除男尊女卑的思想。在省城，已有開(kāi)明官紳女眷和女學(xué)生帶頭放腳。光緒二十九年（1903年）三月，成都婦女在文殊院成立放腳會(huì)，坐轎到會(huì)的太太約百余人，都是會(huì)前做了一雙放腳鞋，把已放小腳納入鞋中塞緊前來(lái)赴會(huì)的。同年，四川最早的女子學(xué)?！缧信釉诔啥紕?chuàng)辦，后改名為淑行女子中等學(xué)堂。光緒三十年（1904年），成都各界成立天腳會(huì)，邀請(qǐng)英人立德之妻阿倚波德·立德等到玉龍街龔氏蘧園講演，號(hào)召婦女放腳。光緒三十一年（1905年）初，在岳池孝廉朱運(yùn)昌、楊暉吉等人的倡議和組織下，數(shù)百家富紳捐資成立了四川省天足會(huì)，目的是打破陳規(guī)陋習(xí)，提倡女孩放足自新。在四川各地，較早成立天腳會(huì)的還有大足、威遠(yuǎn)、涪州等州縣。吳玉章曾回憶說(shuō)：“1903年我到日本以后，我的女兒又屆纏腳的年齡了，我妻寫(xiě)信來(lái)說(shuō)要給她纏腳，我立刻寫(xiě)信回去嚴(yán)厲地反對(duì)，于是我女兒那雙剛剛纏上的小腳，居然得到了解放，她便成了我家鄉(xiāng)第一個(gè)不纏腳的女人。這一行動(dòng)在開(kāi)始雖然也曾遭到親友們的非笑，但因我堅(jiān)決不動(dòng)搖，隨后也就有些人跟著來(lái)學(xué)了。這說(shuō)明要移風(fēng)易俗，既要具備先決的客觀條件，也要有人敢于出來(lái)帶頭，勇敢地向傳統(tǒng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，二者缺一不可，否則都是不可能成功的?！睋?jù)《四川官報(bào)》報(bào)道，在吳玉章的家鄉(xiāng)榮縣，宣統(tǒng)元年（1909年）五月，榮縣縣令舉行放腳勸導(dǎo)會(huì)，由女校教員、學(xué)生演講放足之利及纏足之害，又委有資望的士紳充當(dāng)放足勸導(dǎo)，并印刷六七千張放足方法告示，限期必須放足。縣屬城隍廟戲會(huì)上，嚴(yán)禁纏足婦女入場(chǎng)觀戲，梨園優(yōu)旦禁止踩蹺，雕塑繪畫(huà)女像禁用尖腳。對(duì)到期限未放足者罰錢(qián)200文，以后按月增加。四川總督趙爾巽認(rèn)為榮縣禁止纏足有方，通飭各廳州縣依照榮縣辦法，切實(shí)調(diào)查，嚴(yán)行處罰，以期實(shí)行全省放足。在宣統(tǒng)元年（1909年）九月召開(kāi)的四川咨議局第一次會(huì)議上，咨議局對(duì)川省當(dāng)局提出的“勸戒纏足辦法”進(jìn)行了討論，提出了先從官紳入手，以為倡導(dǎo)；多設(shè)天足放足等會(huì)，以期實(shí)行等辦法，并為四川當(dāng)局所采納。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，清末諭令放腳，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，在四川也取得了一定成效，特別是在城鎮(zhèn)官紳女眷及女學(xué)生中，放腳者不少。但因四川風(fēng)氣遲開(kāi)，積習(xí)太深，以致廣大婦女依舊“小腳一雙，眼淚汪汪”。這項(xiàng)任務(wù)，直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)才最后完成。
(三) 禁煙毒。光緒三十二年（1906年），清廷諭令禁煙禁毒，頒布《禁煙章程十條》，限定“十年以?xún)?nèi)，將洋土藥之害，一律革除凈盡”。同時(shí)宣布，不能戒的只要說(shuō)明原因，就和五、六十歲以上的病者一樣，從寬免罪。據(jù)此，四川當(dāng)局立即在川開(kāi)展了禁煙活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，川江沿岸大量種植罌粟，四川煙土產(chǎn)量居全國(guó)之冠，除本省銷(xiāo)售外，還大量運(yùn)往省外國(guó)外銷(xiāo)售。據(jù)估計(jì)，全省吸食鴉片者，占成人總數(shù)的17%，約315萬(wàn)人，僅省城就有煙館500家。光緒三十三年（1907年）三月，錫良奏準(zhǔn)設(shè)立戒煙總局，委周善培、沈秉堃為總辦，厲行禁煙，“勒限減癮”，并在省城和各州縣城內(nèi)設(shè)立戒煙病院。同年七月，護(hù)理川督趙爾豐借禁煙為名，設(shè)立省城官膏店，獨(dú)家經(jīng)營(yíng)鴉片。規(guī)定由官膏店制膏，凡獲準(zhǔn)吸食者事前赴警局登記領(lǐng)牌，按牌售膏。禁止熬戶(hù)私自制膏，所有煙館限期停歇，另謀生業(yè)。對(duì)重慶和川東等鴉片產(chǎn)銷(xiāo)區(qū)實(shí)行限產(chǎn)限銷(xiāo)，對(duì)癮民進(jìn)行登記。將1600家零售熟土的煙鋪和煙窟加以查封，在城區(qū)和郊區(qū)開(kāi)設(shè)83家為獲準(zhǔn)吸食者提供熟土的官煙場(chǎng)，吸食者須接受監(jiān)督和額外課稅。經(jīng)過(guò)數(shù)年禁煙，全省罌粟種植面積大為減少。禁種罌粟后，四川每年減少鴉片收益3000余萬(wàn)兩白銀。為了填補(bǔ)這一巨大“虧折”，川省實(shí)施了由官商聯(lián)合改良工農(nóng)業(yè)和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的計(jì)劃，由官方提供貸款，興辦農(nóng)工商企業(yè)。在禁種罌粟的大片土地上，建立農(nóng)產(chǎn)品試驗(yàn)基地，種植豌豆、花生、小麥等，或改種甘蔗，發(fā)展制糖工業(yè)。在煙土的禁銷(xiāo)方面，川督規(guī)定了最后期限，在銷(xiāo)區(qū)建立“存土公司”，為剩余煙土提供出口方便，貨主在限期內(nèi)可自由運(yùn)出。任何人不通過(guò)“存土公司”保存煙土都是違法行為，作為毒品沒(méi)收。宣統(tǒng)三年（1911年）二月，《大公報(bào)》發(fā)表題為《中國(guó)實(shí)行禁煙之鐵證》專(zhuān)稿，贊揚(yáng)四川禁煙成效顯著。文章說(shuō)：“吾調(diào)虁州之全部，始知煙苗一律斷絕。然其效力之大，至于此極者，實(shí)非以猛厲之手段行之，不克結(jié)此效果也。聞其強(qiáng)迫禁煙之時(shí)，有農(nóng)人因種煙而鋃鐺入獄者……”是年初，護(hù)理川督王人文繼續(xù)推行嚴(yán)禁種植罌粟的措施，全川農(nóng)田基本上不再種植罌粟。從二月三日開(kāi)始，全省關(guān)閉了所有向注冊(cè)癮民出售煙土的店鋪，戒毒局、所對(duì)煙癮很深的吸食者實(shí)行免費(fèi)戒毒。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道和文獻(xiàn)記載難免沒(méi)有水份，但清末四川禁煙取得成效應(yīng)屬無(wú)疑。迨至民國(guó)時(shí)期，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，為籌軍費(fèi)在其防區(qū)強(qiáng)迫農(nóng)民大種罌粟，以致煙禍重新泛濫而遠(yuǎn)盛于清代，給四川社會(huì)造成了更為深重的災(zāi)難。
除了廢科舉、禁纏腳、禁煙毒清除“三大害”之外，新政的其他措施，如開(kāi)辦警察、改革官制、整頓吏治、興學(xué)育才等也涉及移風(fēng)易俗、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣方面的內(nèi)容。就拿開(kāi)辦警察來(lái)說(shuō)，川督錫良認(rèn)為，“警察以衛(wèi)民防患為指歸，尤以易俗移風(fēng)為效果”，因此警察開(kāi)辦之后，在加強(qiáng)清王朝對(duì)人民群眾專(zhuān)制的同時(shí)，也做了一些維護(hù)治安、剔除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、增進(jìn)文明的事情?，F(xiàn)擇要例舉如下：
（1）改良戲曲，凈化舞臺(tái)。新政時(shí)期，成都開(kāi)展川劇改良活動(dòng)，成立“戲曲改良公會(huì)”，提倡演出健康新戲，禁演淫穢、兇殺劇目。組織黃吉安、趙熙等文化名人編寫(xiě)改良川劇劇本，出版推廣。對(duì)演員進(jìn)行考核，對(duì)演出進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估，并實(shí)行獎(jiǎng)懲.。成都原無(wú)劇院，光緒三十二年（1906年），吳弼臣在會(huì)府北街仿蘇杭劇場(chǎng)修建“可園”，川劇開(kāi)始進(jìn)入劇場(chǎng)。光緒三十四年（1908年）集資在華興街新建“悅來(lái)茶園”，接納川劇各班輪流演出。還舉行過(guò)兩次賑災(zāi)義演，邀請(qǐng)成都八大班名角串演，盛況空前?！皭倎?lái)茶園”的開(kāi)辦，是川戲由堂會(huì)、廟會(huì)向近代舞臺(tái)演出發(fā)展的重要開(kāi)端。
（2）查禁淫穢書(shū)刊。光緒三十二年（1906年），通省警察總局發(fā)出禁令，對(duì)淫穢書(shū)刊、戲曲進(jìn)行查禁。禁令稱(chēng)：“一切書(shū)坊、書(shū)攤不得出賣(mài)淫書(shū)。已經(jīng)刻版者，限于10日，將書(shū)版并印成之書(shū)呈局銷(xiāo)毀，違者查封拿辦。戲本有傷風(fēng)俗者，應(yīng)行禁止；在演唱時(shí)變異為淫蕩言詞的，由警察官兵隨時(shí)禁止；禁止在街市游唱淫詞小調(diào)，違者告誡，查禁后又再唱的，罰錢(qián)5角至1元；不服者拘送掌責(zé)?！?/DIV>
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關(guān)于啟動(dòng)組織編寫(xiě)《當(dāng)代四川史》座談會(huì)會(huì)議紀(jì)要
劉光第與《周易》變易學(xué)說(shuō)芻議
（3）嚴(yán)禁官場(chǎng)賭博。據(jù)光緒三十三年（1907年）七月《四川官報(bào)》報(bào)道，最近川省“麻雀”（麻將）賭風(fēng)盛行，而打“麻雀”之人以官場(chǎng)人士最多，上下相習(xí)成風(fēng)。護(hù)理川督趙爾豐嚴(yán)令禁絕。趙爾豐認(rèn)為，要根除賭博，應(yīng)從官場(chǎng)著手。官應(yīng)為民表率。官有官事，百端待理，哪有閑暇行賭博之事。如今官場(chǎng)不以賭為戒，反以賭為樂(lè)，愧為民上之人。于是下令，嚴(yán)禁官場(chǎng)賭風(fēng)，警察隨時(shí)稽查，群眾大膽糾舉，若官場(chǎng)中有人犯“麻雀”賭博者，指名糾舉嚴(yán)辦，以此禁民之賭。在此之前，警察局總辦周善培還曾親率警察前往藩署捉賭。
（4）轉(zhuǎn)變衛(wèi)生習(xí)慣。據(jù)《成都通覽》載，成都“街市居民昧于衛(wèi)生之道，藏垢納污，習(xí)于不潔久矣”。自開(kāi)辦警察之后，“民間方知衛(wèi)生有益，今試舉警察之善政如下；街道無(wú)渣滓，街道無(wú)死鼠死貓，殺房（屠宰場(chǎng)）盡移城外，戮人（處決犯人）移于蓮花池，街邊尿缸一律填平，各街茅房（廁所）改良盡善，病豬肉不準(zhǔn)入城，旅館添窗通空氣，認(rèn)真大修理陰溝，井邊不準(zhǔn)淘米洗衣，染房臭水不準(zhǔn)亂傾，街上不準(zhǔn)喂豬?！背残l(wèi)生外，對(duì)居家及個(gè)人衛(wèi)生也提出了要求，如石灰刷墻，殺微生物，不可用紙糊；陰溝及天井常用水洗，勿使穢塞，以防生疫；壇甕穢水宜常傾去，勿使生沙蟲(chóng)，變蚊生疫；口涎不可亂吐，宜吐于痰盒，而痰盒之水宜一日一易（能注石灰于水內(nèi)更妙），等等。
（5）改良娼妓管理。成都娼家主要集中于東門(mén)柿子園和北門(mén)武擔(dān)山，流娼則與民雜處，良莠難分。光緒三十二年（1906年），巡警道周善培實(shí)行改良娼妓管理辦法，將柿子園更名為新化街，將武擔(dān)山略加修整，規(guī)定所有娼妓集中在上述兩處，并召集娼妓開(kāi)會(huì)宣布：愿做娼者，集居此地，不許外遷；不愿做娼者，可到大田坎紗廠做工。又仿照日本“游學(xué)區(qū)新吉園”處理妓女辦法，規(guī)定宿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，定其戶(hù)為監(jiān)視戶(hù)，并在娼家門(mén)首釘“監(jiān)視戶(hù)”木牌。警察局規(guī)定：各學(xué)堂學(xué)生、各營(yíng)兵丁、年輕子弟不準(zhǔn)進(jìn)入監(jiān)視戶(hù)，“該戶(hù)如敢私留，查出一并治罪。如有地棍痞徒，借詞滋擾，亦準(zhǔn)該戶(hù)密報(bào)本局拿辦”。妓女若愿從良，特設(shè)“濟(jì)良所”。據(jù)《成都通覽》載，“現(xiàn)今從良者亦多”，均得其所。
（6）籌建模范監(jiān)獄。光緒三十一年（1905年），清廷宣布廢除凌遲、梟首、戳尸三種酷刑，仍以斬首為極刑，還廢除了“刺字”等刑法。接著頒布了“恤刑獄”若干條，主要是“禁止刑訊、拖累，變通笞杖”等。在四川，警察總局曾通飭所 屬監(jiān)獄仿照新法進(jìn)行改造，革除各種體罰肉刑。宣統(tǒng)二年（1910年），在成都北門(mén)籌建模范監(jiān)獄，分為內(nèi)監(jiān)（押已決犯）、外監(jiān)（押未決犯）、女監(jiān)、病監(jiān)4部分，可容500余人，后稱(chēng)為“四大監(jiān)”。
特別值得一提的是，趙爾豐在經(jīng)營(yíng)川邊期間，對(duì)川邊藏區(qū)進(jìn)行了大刀闊斧的改革和開(kāi)發(fā)。涉及移風(fēng)易俗方面的改革有興辦學(xué)校，勸導(dǎo)藏民講究衛(wèi)生，各戶(hù)修建廁所，改天葬為土葬等。針對(duì)藏民中存在“弟兄同妻”等惡習(xí)，趙爾豐明令“以后須學(xué)漢人，無(wú)論弟兄多寡，一人各娶一妻”，還規(guī)定結(jié)婚之家，必須領(lǐng)有由官府印制的“婚書(shū)”一份, 照式填寫(xiě)主婚人及媒證、男女姓名，兩家分存作為證據(jù)，不準(zhǔn)再蹈從前惡習(xí)，違者照例懲辦男女兩家。這種“婚書(shū)”當(dāng)是川邊藏區(qū)最早的結(jié)婚證書(shū)。
在剔除陋習(xí)的同時(shí)，四川各地還建立了一些基礎(chǔ)文化設(shè)施，開(kāi)展了一些前所未有的文化活動(dòng)。例如；（1）開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。隨著新式學(xué)堂的開(kāi)辦，各學(xué)堂開(kāi)設(shè)了體育課，添置了各種體育器械。光緒二十九年（1903年），重慶廣益中學(xué)建成四川第一個(gè)足球場(chǎng)。至光緒三十一年（1905年），成都華西壩各大、中學(xué)相繼建成5個(gè)正規(guī)足球場(chǎng)，并經(jīng)常舉辦足球比賽。同年十月，“省城各學(xué)堂運(yùn)動(dòng)大會(huì)”在成都北較場(chǎng)四川武備學(xué)堂舉行。省城40所學(xué)堂的3281名運(yùn)動(dòng)員參加了35個(gè)項(xiàng)目的比賽。這是四川省第一次運(yùn)動(dòng)大會(huì)。（2）修建少城公園。清代最初禁止?jié)M、漢通婚。成都的滿(mǎn)人居住在滿(mǎn)城（少城）之內(nèi)，漢人不得隨意進(jìn)入少城。光緒二十八年（1902年）清廷詔除滿(mǎn)、漢通婚之禁，光緒三十三年（1907年）宣布革除滿(mǎn)、漢之見(jiàn)。由于清末有裁兵歸農(nóng)之詔，為解決滿(mǎn)城旗民生計(jì)，成都將軍玉崑從旗營(yíng)培修營(yíng)房款內(nèi)撥銀5000兩，將滿(mǎn)城祠堂街關(guān)帝廟后的數(shù)百畝水田菜圃改建為公園，新修亭榭，種植花木，出售門(mén)票供人參觀。宣統(tǒng)三年（1911年）公園建成開(kāi)放，吸引了大批漢人進(jìn)入少城游覽?！吧俪枪珗@”即今之“人民公園”，是成都最早修建的具有近代意義的城市公園設(shè)施，民國(guó)時(shí)期許多重大社會(huì)活動(dòng)都在少城公園舉行。（3）創(chuàng)辦報(bào)刊閱覽室。新政時(shí)期，興辦了許多新式報(bào)刊。光緒二十七年（1901年），簡(jiǎn)陽(yáng)人傅樵村（崇矩）在成都采用白話(huà)文創(chuàng)辦《啟蒙通俗報(bào)》，宣傳辦教育、興實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)家、啟民智。為了啟迪民眾，廣傳信息，在四川學(xué)政吳蔚若的支持下，傅樵村在其領(lǐng)導(dǎo)的圖書(shū)局內(nèi)創(chuàng)辦“閱報(bào)公社”。閱覽室中陳列全國(guó)各地報(bào)刊共61種，其中還有日本報(bào)紙2種，便民瀏覽。四川總督岑春煊刊出告示，予以保護(hù)。此后成都社會(huì)閱報(bào)之風(fēng)，逐漸普及。宣統(tǒng)三年，清廷詔令京師及各省省會(huì)先設(shè)圖書(shū)館一所，于是四川省圖書(shū)館開(kāi)始籌辦，并于民國(guó)元年（1912年）在少城公園內(nèi)正式開(kāi)館。
（吳康零，四川省社會(huì)科學(xué)院編審）
(原載《巴蜀文化研究通訊》2009年第6期)
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2013年09月28日 01:50
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