黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號(hào)山谷道人、涪翁、豫章、黔安居士，洪州分寧（今江西修水）人，世稱“黃山谷”。北宋詩(shī)人，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀均游學(xué)蘇軾門(mén)下，天下稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”[1]。推崇杜詩(shī)韓文，善于借鑒翻新，詩(shī)風(fēng)瘦硬，氣象森嚴(yán)，自成一家，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，為江西詩(shī)派鼻祖。家學(xué)淵博，父親為著名詩(shī)人，與當(dāng)時(shí)的王安石、歐陽(yáng)修、梅堯臣均有交往。自小聰慧過(guò)人，一生命運(yùn)多桀，仕途坎坷，與蘇東坡相似，熱衷佛老，也不遜于蘇。舉治平三年進(jìn)士，歷集官賢校理、著作郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、吏部中外郎等，曾被以修實(shí)錄不實(shí)之罪名而遭貶謫。他長(zhǎng)于詩(shī)詞，工于書(shū)法。其詩(shī)，奇倔勁峭，力矯輕俗之氣，為江西詩(shī)派所宗；其詞，豪放秀逸，與秦觀齊名；其詩(shī)文、禪學(xué)出眾，與蘇軾并行，故有“蘇黃”之稱。論書(shū)法，善行、草書(shū)，初以周越為師，后學(xué)顏真卿、懷素、楊凝式諸家，尤得力于《瘞鶴銘》。與蘇軾、米芾、蔡襄等齊名，合稱“宋四家”[2]。他“善行、草書(shū)，楷法亦自成一家”[3]，是“千年書(shū)史第一家”[4]。他的書(shū)學(xué)成就在宋朝享有極高的聲譽(yù)，成為宋朝書(shū)學(xué)四大支柱之一[5]。

黃庭堅(jiān)擅行、草，以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)而挺秀，亦以韻重[6]，書(shū)法自成一格，特別是其行書(shū)雄健圓勁、奇崛沉著，草書(shū)大開(kāi)大合、從心所欲，誠(chéng)可謂享譽(yù)宋代、澤被后世[7]，在北宋及以后的數(shù)百年間，許多書(shū)法家、評(píng)論家都盛贊黃庭堅(jiān)書(shū)法的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)成就，給予黃書(shū)以極高的評(píng)價(jià)[8]。黃庭堅(jiān)的書(shū)學(xué)成就是當(dāng)時(shí)宋朝書(shū)學(xué)四大支柱之一。主要表現(xiàn)在以下三方面：一、當(dāng)時(shí)學(xué)黃書(shū)者蔚然成風(fēng)。上至帝王，下到百姓?！霸Ａ曜鼽S庭堅(jiān)書(shū)體，后自成一法”[9]。裕陵即宋徽宗趙佶，他所創(chuàng)立的瘦金體，即在學(xué)黃字基礎(chǔ)上發(fā)展而成。宋高宗趙構(gòu)接位后，也先學(xué)黃字，宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“高宗初作黃字，天下翕然學(xué)黃字”[10]。二、學(xué)界對(duì)黃書(shū)評(píng)價(jià)極高。張孝祥認(rèn)為：“其書(shū)又入神品”[11]。李綱稱：“山谷晚年草書(shū)之妙，追步古人張顛、懷素”[12]。洪朋評(píng)黃書(shū)為：“學(xué)書(shū)右軍盡善”[13]。袁文說(shuō)：“本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更遒麗，一代奇書(shū)也”[14]。三、黃書(shū)得到人們喜愛(ài)。山谷的好友釋惠洪曾說(shuō)：“山谷翰墨妙天下……殆可連城照乘爭(zhēng)價(jià)也”[15]。甚至傳說(shuō)連江神都喜愛(ài)他的墨跡。所以他的從孫都說(shuō)：“草書(shū)尤奇?zhèn)ィ珰{后，人爭(zhēng)購(gòu)其字，一紙千金”[16]。而到了宋代之后，評(píng)價(jià)日盛。如：元代元好問(wèn)：“蘇黃翰墨，片言只字皆未名之寶，百不為多，一不為少”[17]。明代解譜：“清圓妙麗，引繩貫珠”[18]。清代馮武：“書(shū)瘦勁波峭，磊落不猶人”[19]。近人康有為：“宋人書(shū)以山谷為最，變化無(wú)端，深得《蘭亭》三昧。至其神韻絕俗，出于《鶴銘》而加新理”[20]。李瑞清：“可以上悟漢晉，下開(kāi)元明”[21]。歷代書(shū)畫(huà)家如沈周、文徵明、祝允明、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等都深得黃庭堅(jiān)書(shū)法的神韻。

本書(shū)只述及黃庭堅(jiān)在四川期間的書(shū)法作品。

黃庭堅(jiān)一生中在蜀度過(guò)了六年多的貶謫生活[22]。宋哲宗紹圣二年（1095年），新黨得勢(shì)，東坡貶嶺南，黃庭堅(jiān)也因修《神宗實(shí)錄》落“不實(shí)”之罪，被貶黔南，時(shí)年51歲。他于1095年4月23日到黔州（今重慶市彭水縣），謫授涪州別駕，黔州安置。在黔州居住了3年時(shí)間。宋哲宗紹圣五年元符元年（1098年），以避表外兄張向之嫌，又遷戎州(今四川省宜賓)安置。1098年3月，離黔州，過(guò)涪陵，5月11日上荔枝灘，6月抵戎州，寓居南寺無(wú)等院，其后僦居城南。從1098年6月至1101年初，他一直居住于戎州，期間還曾往四川的江安、青神等地小住。他所寓居的黔州開(kāi)元寺（今彭水縣郁山鎮(zhèn)玉屏山麓）至今還有黃庭堅(jiān)的衣冠冢[23]。

四川的六年是黃庭堅(jiān)在書(shū)法藝術(shù)方面獲得飛躍的六年，是其書(shū)法上升階段[24]，是黃庭堅(jiān)藝人化境、人書(shū)皆老的“黃金時(shí)代”，是他的藝術(shù)生涯中值得大書(shū)特書(shū)的輝煌歲月。概括來(lái)講主要有四點(diǎn)：一是得草書(shū)三昧。他在《書(shū)自作草后》文中說(shuō)：“紹圣甲戌在黃龍山中，忽得草書(shū)三味，覺(jué)前所作太露芒角，若得明窗凈幾，筆墨調(diào)利，可作數(shù)干字不倦”。二是深悟用筆之意，即“用筆不知禽縱，故字中無(wú)筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼”[25]。三是對(duì)懷素《自敘》真跡的臨摹。黃庭堅(jiān)居住涪陵時(shí)，在石楊休家見(jiàn)到懷素《自敘》真跡，借回家中，廢寢忘食臨摹，自此頓悟筆法，下筆飛動(dòng)，與元祐前所書(shū)大異，故自謂“得草法于涪陵”[26]，得見(jiàn)懷素自敘真跡對(duì)其書(shū)藝境界的提升是一件推波助瀾的大事[27]。四是“字外求法”，師法自然。他被貶四川舟入三峽時(shí)，觀察“長(zhǎng)年蕩槳，群丁拔掉”的場(chǎng)面，乃悟草書(shū)雖滿紙?jiān)茻?，飛花亂墜，但仍須向背分明，筆筆周到，于是領(lǐng)悟到筆法，書(shū)藝大進(jìn)，晚年達(dá)到出神入化的地步[28]。如其自述：在黔時(shí)“字多隨意曲折，意到筆不到。及來(lái)燹道，舟中觀長(zhǎng)年蕩槳、群丁撥棹，乃覺(jué)少進(jìn)，意之所到，輒能用筆”[29]。這階段，他一邊學(xué)習(xí)前人書(shū)跡，一邊從生活和自然現(xiàn)象中獲得啟示和靈感，從而通過(guò)“字外求法”，進(jìn)一步悟得古人用筆之意，以至他稱：“張長(zhǎng)史折釵股，顏太師屋漏法，王右軍銀畫(huà)沙、印印泥，懷素飛鳥(niǎo)出林、驚蛇人草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆，心不知手、手不知心法耳”[30]。此時(shí)，他已能看出過(guò)去所書(shū)的不足，作出正確的評(píng)價(jià)。元符二年，黃庭堅(jiān)在宜賓時(shí)，評(píng)其涪陵時(shí)書(shū)說(shuō)：“余在黔南，未甚覺(jué)書(shū)字綿弱。及移戎州，見(jiàn)舊書(shū)多可憎，大概十字中有三四差可耳。今方悟古人沉著痛快之語(yǔ)，但難為知音耳”[31]。并說(shuō)：“近時(shí)士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號(hào)為草書(shū)耳，不知與鰍蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來(lái)，惟張長(zhǎng)史、永州狂僧懷素及余三人悟此法耳”[32]。山谷悟道之后，草書(shū)便開(kāi)出新境，呈現(xiàn)出一種全新的面貌：筆勢(shì)跌宕多姿，極盡變態(tài)，墨線騰擲飛舞，整體布局龍蛇天矯，往往出人意表，卻又總能使之歸于平正，真是滿紙煙云，使人觸目驚心[33]。他的草書(shū)成就，在宋代書(shū)壇上，無(wú)人可以與之比肩，代表了宋代草書(shū)的最高水平[34]。黃庭堅(jiān)還說(shuō)他晚年得到四川兄弟二書(shū)家蘇舜元、蘇舜卿作品有益的啟迪。

黃庭堅(jiān)在四川留下了許多著名的詩(shī)篇和手跡[35]。

黃庭堅(jiān)在黔州期間（1095年4月至1098年2月）的書(shū)法作品按時(shí)間順序計(jì)有：《天民知命帖》《黔州題名》《李太白秋浦歌十五首并跋》《跋所書(shū)戲答陳元輿詩(shī)》《書(shū)樂(lè)天忠州詩(shī)遺王圣徒》《陰長(zhǎng)生詩(shī)三篇并跋》《曹植詩(shī)帖》《書(shū)臨寫(xiě)蘭亭后》《題東坡像》《筆法論》。

黃庭堅(jiān)在戎州期間（1098年3月至1101年初），包括在江安、青神等地小住，書(shū)法作品按時(shí)間順序計(jì)有：《瀘州木龍巖題名》《跋蘇東坡與子明都曹書(shū)四通》《無(wú)等院題名》《“清風(fēng)閣”匾》《自書(shū)作小楷后》《謫居黔南七首》《書(shū)劉禹錫浪淘沙竹枝詞楊柳枝詞各九首》《論楊椿》、《此君堂詩(shī)》、《名春老序》《苦筍帖》《史翊正墓志稿》《寒山子龐居士詩(shī)》《劉禹 錫竹枝詞》(約1095～1100)《贈(zèng)張大同卷跋尾》《蒲大防字元禮》《書(shū)遺道臻墨竹后與斌老》《鎖江題名》、《老杜詩(shī)》《戎州鎖水磨崖留題》《上元應(yīng)制詩(shī)》、《張仲吉綠陰堂記》《跋東坡書(shū)寒食詩(shī)帖》《?？谇f題名卷》《白鶴梁題字》、《書(shū)自草李潮八分歌后》《次虎跳題名》《游中巖行記》《江南祝翁真贊》、《煎茶賦帖》《大雅堂記》《中巖題字》《跋郭熙畫(huà)山水》《杜靖字安雅序》《硯銘》《題王居士所藏王友畫(huà)桃杏花二首》《諸上座帖》(約1100年)、《送四十九侄詩(shī)帖》(約1095～1105)《與楊君全詩(shī)帖》《與道微使君》《石魚(yú)題名》《次韻奉答少激紀(jì)贈(zèng)二首》《綠菜贊》等[36]。

需要說(shuō)明的是，由于一些作品無(wú)年月題款，《致明叔同年尺牘》《雪寒帖》《廉頗藺相如傳》《杜甫寄賀蘭铦詩(shī)帖》約作于紹圣年間，《贈(zèng)筆工嚴(yán)永帖》《三言詩(shī)》約作于元符年間，《黃庭堅(jiān)書(shū)法年表》將上述六件書(shū)法均列入黃庭堅(jiān)在四川期間所寫(xiě)。

黃庭堅(jiān)一生寫(xiě)有大量書(shū)法作品，可惜的是，所有墨跡今存世僅有39件[37]，以行草為多[38]，而在四川期間所作的存世墨跡占有13件（含刻石2件），這不能不說(shuō)這是四川的幸運(yùn)。可以說(shuō)，他是用巴蜀的紙、巴蜀的筆，在四川寫(xiě)下的這些不朽的篇章。

特將這13件作品介紹如下。

《題蘇軾寒食帖跋》，紙本，行書(shū)，34.3×64cm，9行，59字。臺(tái)北故宮博物院藏。書(shū)于元符三年(1100年)7月至9月間，當(dāng)時(shí)，黃庭堅(jiān)從四川的宜賓前往青神縣[39]探望姑母。

題跋如下：

東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為

之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也[40]。

黃庭堅(jiān)的楷行書(shū)的藝術(shù)成就是很高的。此件是人們公認(rèn)的他的楷行書(shū)代表作之一，歷來(lái)為人們所珍視。蘇軾《黃州寒食詩(shī)卷》被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”[41]，是東坡尚“意”書(shū)風(fēng)的典型代表，加上黃庭堅(jiān)“上悟漢晉，下開(kāi)元明”楷行書(shū)后跋，則與東坡此帖形成“雙璧”的稀世墨寶[42]。跋文用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫(huà)中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫(huà)至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也”。他的起筆處欲右先左，由畫(huà)中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，字寫(xiě)得藏鋒護(hù)尾，縱橫奇崛，其長(zhǎng)筆畫(huà)波勢(shì)比較明顯，注意頓挫，以“畫(huà)竹法作書(shū)”給人以“沉著痛快”的感覺(jué)。其結(jié)體從柳公權(quán)的楷書(shū)得到啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，形成了中宮收縮而四周放射的特殊形式感，人們也稱其為輻射式書(shū)體[43]，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。在布局上，《跋文》常從欹側(cè)中求平衡，于傾斜中見(jiàn)穩(wěn)定，因此變化無(wú)窮，曲盡其妙。從局部看，一行字忽左忽右，但從整體看，呼應(yīng)對(duì)比，渾成一體。此跋給人以神情飽滿，氣勢(shì)貫通的感受，決無(wú)荒率之病，達(dá)到了藝術(shù)的化境，其藝術(shù)水平確可與蘇書(shū)并稱雙絕。這件蘇東坡書(shū)于47歲的銘心絕品，經(jīng)56歲的山谷一跋，頓成光照千古的雙璧[44]。蘇軾書(shū)時(shí)還屬壯年，而山谷跋時(shí)已近黃昏。蘇書(shū)秀潤(rùn)，而黃跋蒼古，成千古絕書(shū)，其藝術(shù)水平確可與蘇軾書(shū)并稱雙絕[45]。

此跋曾入元、明、清內(nèi)府，并經(jīng)張浩、張金界奴、項(xiàng)元汴、韓世能、安岐等人收藏，后流入日本，輾轉(zhuǎn)至臺(tái)北故宮博物院。

黃庭堅(jiān)《題蘇軾寒食帖跋》（書(shū)于從四川宜賓前往青神縣途中·臺(tái)北故宮博物院）

《諸上座貼》[46]，即《摹懷素書(shū)》[47]，約書(shū)于元符三年（1100年），紙本，大草書(shū)[48]和行書(shū)[49]。92行，477字，33×729.5厘米。現(xiàn)藏北京故宮博物院。此卷是黃庭堅(jiān)為其友李任道抄錄的五代金陵釋《文益禪師語(yǔ)錄》，是黃庭堅(jiān)草書(shū)作的代表[50]。此帖筆畫(huà)縱橫交織，雄放奇肆，似龍搏虎躍，變幻莫測(cè)，有極強(qiáng)的節(jié)奏感[51]。他在這幅作品中成功的實(shí)現(xiàn)了他“行布”求“韻”的主張[52]。此卷書(shū)法純熟之極，是晚年大草書(shū)的代表作品，紙墨如新，更見(jiàn)精神完備[53]，奇崛瑰瑋，縱情恣性，一派“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”之概，深得狂學(xué)之精髓，而其縱情處并未失法理，深得懷素草書(shū)遺意，如龍搏虎躍而又圓婉超然，縱橫之極，而又筆筆不放，取勢(shì)側(cè)欹，左右開(kāi)張，墨色枯潤(rùn)相映，布白天趣盎然，可謂氣勢(shì)豪邁，超凡脫俗，似有禪家氣息。在《語(yǔ)錄》后黃氏又作大字行楷書(shū)自識(shí)一則，結(jié)字內(nèi)緊外松，出筆長(zhǎng)而遒勁有力，一波三折，氣勢(shì)開(kāi)張，一卷書(shū)法兼?zhèn)涠w，相互映襯，尤為罕見(jiàn)。字字揖讓俯仰，行行布白生新，更兼紙墨如新，特見(jiàn)神完氣足，亦是山谷草書(shū)之精品[54]。有論者認(rèn)為此作表現(xiàn)出柔婉的特點(diǎn)，應(yīng)屬早期作品[55]。此貼是典型的尺犢書(shū)法[56]。此卷所書(shū)大字草書(shū)，筆勢(shì)雄暢沉穩(wěn)，繼承唐人懷素草書(shū)而有變化，大字行書(shū)，筆畫(huà)舒展渾勁，有瀟灑自如的風(fēng)致，系黃庭堅(jiān)狂草革新之作[57]，為黃庭堅(jiān)書(shū)法的平生杰作之一[58]。

黃庭堅(jiān)草書(shū)優(yōu)于行書(shū)[59]。書(shū)法宋四家，都善行楷，唯獨(dú)黃庭堅(jiān)行、楷之外更擅長(zhǎng)草書(shū)，黃庭堅(jiān)草書(shū)的成就使他于蘇、米、蔡之外，獨(dú)樹(shù)一幟，在書(shū)史上的地位進(jìn)入新的高度[60]。關(guān)于黃庭堅(jiān)的草書(shū)，趙孟頫說(shuō)：“黃太史書(shū)，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意”，“如高人雅士，望之令人敬嘆”。黃庭堅(jiān)《山谷自論》云：“余學(xué)草書(shū)三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁、子美書(shū)觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”。他的草書(shū)是繼張旭、懷素之后宋朝最重要的創(chuàng)造性的草書(shū)大家[61]?！吨T上座貼》堪稱最能代表黃庭堅(jiān)狂草水準(zhǔn)的極品[62]，是其草書(shū)的代表作[63]。

此帖初藏南宋高宗內(nèi)府，后歸賈似道，明代遞藏于李應(yīng)禎、華夏、周亮工處，清初藏孫承澤硯山齋，后歸王鴻緒，乾隆時(shí)收入內(nèi)府，至清末流出宮外，為張伯駒先生所得，后捐獻(xiàn)給國(guó)家。

黃庭堅(jiān)《諸上座草書(shū)卷》（局部·書(shū)于四川·北京故宮博物院）

《龐居士寒山子詩(shī)》[64]，紙本，大行書(shū)，29.1x213.8 cm ，臺(tái)北故宮博物院藏?！逗阶育嬀邮吭?shī)貼》是唐代隱士寒山勸戒詩(shī)與居士龐蘊(yùn)詩(shī)偈。此貼是黃庭堅(jiān)晚年行書(shū)名作。此書(shū)秀挺，不在《松風(fēng)閣詩(shī)卷》之下[65]。字大如拳，筆畫(huà)蒼勁，風(fēng)神灑蕩，落筆奇?zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)用筆“沉著痛快”，筆筆似自空中蕩漾而來(lái)，充滿飛動(dòng)之勢(shì)。用筆逆入，橫畫(huà)多波動(dòng)前行，凡主筆都隨意展伸，如長(zhǎng)槍大戟，點(diǎn)畫(huà)瘦而圓勁；結(jié)體宕欹側(cè)以取險(xiǎn)勢(shì)，四維開(kāi)張，舒展大度，器宇軒昂，中宮收緊，似車(chē)輪作輻射狀，在逋峭險(xiǎn)勁中仍有雍容不盡之度，書(shū)風(fēng)豪宕而有韻味，具有典型的黃氏風(fēng)格[66]，可謂風(fēng)度翩翩，自有一種風(fēng)流。自題涪翁，當(dāng)為黃庭堅(jiān)元符元年（1098年）貶涪州別駕后書(shū)[67]。墨法上是標(biāo)準(zhǔn)的烏黑、濃厚，通篇看不出一點(diǎn)淡墨的痕跡[68]，用的是當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的油煙墨[69]。

《?？谇f題名卷》[70]，即《明瓚詩(shī)后題》卷，所書(shū)明瓚即唐代懶殘和尚。中國(guó)歷史博物館藏。全卷縱25厘米，橫1004厘米，每字直徑約20厘米，已為后人分割為二，現(xiàn)僅存后面的題款，即本卷。共計(jì)58字，紙凡三張二接，尺寸大小不一。本幅作品取之開(kāi)顏、柳，破除成法，勁秀兩全。此卷正書(shū)大字在黃書(shū)中也是少見(jiàn)的[71]。此卷書(shū)于四川青神縣。元符三年(公元1100年)，哲宗去世，徽宗繼位，任命黃庭堅(jiān)為太平州(今安徽省當(dāng)涂市)知州。黃庭堅(jiān)在赴任前，前往青神探望姑母。7月21日，乘船溯江而上，24日至牛口莊宿廖致平(養(yǎng)正)家，8月11日到達(dá)青神。在?？谇f廖家時(shí)夜飲興酣，黃庭堅(jiān)可能就在此時(shí)書(shū)寫(xiě)了明攢的詩(shī)卷，并記下了從戎州至?？谇f的行程。時(shí)年56歲。

《行書(shū)贈(zèng)張大同卷》，亦稱《張大同乞書(shū)帖》《為張大同書(shū)韓愈贈(zèng)孟郊序后記》，行書(shū)，紙本，一卷，34.1×226.4cm，凡45行，172字?，F(xiàn)藏普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館。此卷是黃庭堅(jiān)應(yīng)外甥張大同索書(shū)《韓愈贈(zèng)孟郊序》而寫(xiě)下的，惜前后早已分為兩段，前面,部分已不知所向，僅余后面這段“后記”[72]。黃庭堅(jiān)擅行、草二體，書(shū)法結(jié)字中宮收緊，而四面呈放射狀，筆畫(huà)長(zhǎng)槍大戟，筋脈舒展，鋒芒外露，骨力特健，此卷被認(rèn)為是黃貶謫時(shí)期的杰作。此卷書(shū)法雄暢，用墨前濃后淡，稍為美中不足。[73]

《雪寒帖》[74]，又稱《致明叔同年尺牘》，紙本，行書(shū)，28.8×17.5cm，凡6行，61字。臺(tái)北故宮博物院藏。無(wú)書(shū)寫(xiě)時(shí)間。從筆法、結(jié)體、風(fēng)格等方面綜合比較，與《動(dòng)靜帖》《致明叔同年尺牘》非常接近，大致書(shū)于紹圣年間。此帖筆鋒勁健、功力深厚、遒麗古雅、灑脫飄逸。筆畫(huà)轉(zhuǎn)折，亦中規(guī)入距，符合法度[75]。此貼是此期的行書(shū)代表作[76]。

《苦筍賦》[77]，又稱《苦筍帖》，紙本，行楷書(shū)，31.7×51.2cm，凡11行，181字。臺(tái)北故宮博物院藏。書(shū)于元符二年(1099年)四川宜賓。此帖10余行，用筆清勁，行筆爽朗，氣息內(nèi)斂，雖則筆筆開(kāi)張，卻難得沉靜之趣，筆勢(shì)遒勁，中宮斂結(jié)，長(zhǎng)筆外拓，英俊灑脫，顯示出山谷縱逸豪放的雅韻，并充分發(fā)揮傾側(cè)的動(dòng)向美感，是黃氏小行書(shū)的代表作，是闡述書(shū)法從唐到宋發(fā)生演變的一個(gè)典型[78]，是其晚年行楷書(shū)名作[79]。

《廉頗藺相如傳》[80]，白紙本，大草書(shū)，長(zhǎng)卷，32.5×1822.4cm，111行，1700余字。美國(guó)紐約大都會(huì)博物館藏。在黃氏的所有草書(shū)中，此貼筆意蕭散，用筆最實(shí)，有篆籀氣[81]。筆勢(shì)飄逸，轉(zhuǎn)折流暢，而且筆兼方圓，變換多端，勁媚婉轉(zhuǎn)，無(wú)燥露怒張之態(tài)，有瀟灑清新之美。此卷書(shū)法近懷素，為黃書(shū)“入古出新”的草書(shū)代表作。此書(shū)是“太露芒角”的代表作，缺點(diǎn)在于直線條過(guò)多，略顯生硬[82]。卷尾無(wú)書(shū)寫(xiě)紀(jì)年和史款，約書(shū)于紹圣二年（1095年）。

《杜甫寄賀蘭铦詩(shī)》[83]，紙本，草書(shū)，34.7×69.6cm ，北京故宮博物院藏。鑒藏印鈐“內(nèi)府書(shū)印”、“歸來(lái)印”、“希之”。該帖系《宋元寶翰》冊(cè)中的一開(kāi)。這是一幅信筆恣肆、飄忽放逸、一氣呵成、連綿不絕、章法隨意的自由主義杰構(gòu)[84]，筆法圓勁，行筆安詳，筆勢(shì)連綿，如龍蛇飛舞，達(dá)到心手兩忘的境界。尾“寄賀蘭铦”四字忽作楷書(shū)，精整勁健，與前草書(shū)詩(shī)文的飛動(dòng)氣勢(shì)相映生輝[85]。雖短短8行，卻是黃庭堅(jiān)的草書(shū)佳作。山谷大草書(shū)牽連時(shí)，常常不提筆，牽絲粗細(xì)幾與筆畫(huà)相同，這本有違于以往草書(shū)的法則，但他卻能因之而使其書(shū)氣脈流暢。以往人們常常歸之于學(xué)懷素，卻又感覺(jué)有宣說(shuō)不盡之意[86]。此作是以用筆“曲折”來(lái)矯之的初步嘗試，線條擺蕩的輻度雖不是很大，但是點(diǎn)線卻極盡扭曲變態(tài)，顯得奇橘異常。在結(jié)構(gòu)章法方面，黃庭堅(jiān)貫徹“行布”求“韻”的思路，紹圣后開(kāi)始了嘗試，但直到元符中才取得成功[87]。用墨濃重、厚實(shí)，有少量澀筆，濃處烏黑、漆黑，甚至有光[88]，千年古跡，墨彩如新[89]。此詩(shī)帖與藏于臺(tái)北故宮博物院的黃庭堅(jiān)《花氣詩(shī)》帖堪稱雙美[90]。

《書(shū)劉禹錫竹枝詞九首》，絹本，草書(shū)，30×182.1cm?，F(xiàn)收藏于浙江省寧波市文管會(huì)。書(shū)于宋元符二年((1099年)，黃庭堅(jiān)是年55歲，在戎州（四川宜賓）?！爸裰υ~”九首，為唐代著名詩(shī)人劉禹錫(772-842)詠蜀中山水之作，客居蜀地的黃庭堅(jiān)揮翰書(shū)寫(xiě)，堪稱“雙妙佳作”。此帖筆畫(huà)縱橫交織，雄放奇肆，似龍搏虎躍，變幻莫測(cè)，有極強(qiáng)的節(jié)奏感[91]。此卷有的地方字跡漫浸不可辨，實(shí)在可惜。

《明瓚詩(shī)后題》，行書(shū)，紙本，25cm×1004cm。中國(guó)國(guó)家博物館藏。寫(xiě)于1100年，此幅書(shū)法每字一行，字徑約20厘米，寬博渾厚，系黃庭堅(jiān)的得意之作[92]。

《懶殘和尚歌后記語(yǔ)》[93]，又叫《戎州貼》，紙本，縱25、橫1004厘米，擘窠大行楷書(shū)。此卷原是黃庭堅(jiān)書(shū)《懶殘和尚歌》后記時(shí)、記事的識(shí)語(yǔ)?，F(xiàn)在歌行本文已經(jīng)佚失，只存此尾書(shū)大小58字。字大如斗，非常壯偉驚人[94]。黃庭堅(jiān)書(shū)來(lái)引控自如，瀟灑圓健，反無(wú)戰(zhàn)制或強(qiáng)作頓挫、劍拔弩張之病[95]。

《題琴師元公此君詩(shī)刻石》[96]，現(xiàn)僅存宋拓孤本，藏中國(guó)歷史博物館。詩(shī)刻拓本，剪裁裝潢為折疊式冊(cè)，共16開(kāi)本，每開(kāi)四行，每行2、3、4字不等。七言50句長(zhǎng)詩(shī)，行楷書(shū)，50字。此件為黃庭堅(jiān)于宋元符三年(1100年)書(shū)于榮州(今四川榮縣東南)，是年56歲[97]。此詩(shī)為書(shū)贈(zèng)王琴師祖元大師的，后被摹勒上石。此貼異于其他黃庭堅(jiān)書(shū)[98]，瀟灑如意，縱橫開(kāi)闔，雄偉浩逸，蒼老古拙，瀟灑有致，深得南朝《瘞鶴銘》之神髓，也是“黃書(shū)”中的精品之一。

《西山碑》，又名《西山題記》，全稱《南浦西山勒封院題記》，摩崖石刻，墨拓行書(shū)，全碑長(zhǎng)2. 55米，高2. 18米，豎書(shū)21行，每行8-9字不等，共172字。系黃庭堅(jiān)1101年2月書(shū)于重慶萬(wàn)州（宋時(shí)屬夔州路南浦郡），時(shí)年57歲。現(xiàn)存重慶萬(wàn)州西山流杯池碑亭內(nèi)。此書(shū)朗潤(rùn)清新，如王羲之的《蘭亭序》一樣，透著春天的氣息。行氣似江流，常見(jiàn)左右擺動(dòng)，字如嶙峋溪石，左欹右側(cè)，上銜下嵌，時(shí)密時(shí)疏，變化天然。落筆勁健爽利，緊斂中宮配以恣縱四逸的長(zhǎng)大橫豎撇捺，雄強(qiáng)大氣而又瀟灑靈動(dòng)，是“黃書(shū)”的里程碑[99]。清代名臣曾國(guó)藩見(jiàn)《西山碑》拓本，譽(yù)之為“海內(nèi)存世，黃書(shū)第一”[100]。另，1101年南浦題名（四川忠縣）[101]。

黃庭堅(jiān)在四川謫居期間的探索主要表現(xiàn)在用筆方面取得了很大成績(jī)，自己個(gè)人的風(fēng)格已經(jīng)形成，但還有待于完善。正如山谷自云：“然比之古人，入則重規(guī)迭矩，出則奔軼絕塵，安能得其仿佛耶?”[102]，表明了他下一時(shí)期努力的方向[103]。

另有一事需要提到，懷素《自敘》書(shū)法對(duì)他影響很大，山谷在《跋懷素<千字文>》中云：“予嘗見(jiàn)素師《自敘》草書(shū)數(shù)千字，用筆皆如以勁鐵畫(huà)鋼木”。而他是在蜀中眉州（今四川眉山）石揚(yáng)休家見(jiàn)到懷素《自敘》真跡[104]。石揚(yáng)休為眉州人。石揚(yáng)休一家富于書(shū)畫(huà)收藏，其兒子石康伯是著名鑒藏家[105]（見(jiàn)“鑒藏”）。黃庭堅(jiān)見(jiàn)到懷素《自敘》真跡在元符三年(1100)[106]。

山谷在巴蜀前后六年，與蜀水巴山為伴，不問(wèn)政治，然其詩(shī)文、書(shū)法則大進(jìn)。他曾把自己的一生分為“紹圣前”和“紹圣后”兩個(gè)時(shí)期。紹圣前，黃庭堅(jiān)作為蘇軾門(mén)人，其詩(shī)文、書(shū)法已名滿天下；紹圣后，他的書(shū)法藝術(shù)及其書(shū)論（見(jiàn)“書(shū)論”）達(dá)到了他一生中的頂峰。黃庭堅(jiān)是草書(shū)大師，他說(shuō)自己的書(shū)法成就是“得草法于涪陵”[107]，可見(jiàn)四川對(duì)他書(shū)法的影響。

為了紀(jì)念黃庭堅(jiān)的書(shū)法成就，四川眉山市丹棱縣有“大雅堂”，建于北宋元符三年（公元1100年），系宋代丹棱名士楊素為實(shí)現(xiàn)黃庭堅(jiān)弘揚(yáng)杜甫兩川夔峽詩(shī)的心愿而建[108]。當(dāng)時(shí)堂內(nèi)珍藏黃庭堅(jiān)手書(shū)杜甫兩川夔峽詩(shī)詩(shī)碑300余方，黃庭堅(jiān)為之題名“大雅堂”，并作《大雅堂記》。成語(yǔ)“難登大雅之堂”所指的“大雅堂”即此。后大雅堂毀于明末兵燹，堂內(nèi)所藏碑均不復(fù)存在[109]。2010年，丹棱縣決定重建“大雅堂”，從全國(guó)范圍內(nèi)征集方案，2014年大雅堂建成[110]，并建立大雅堂博物館，館內(nèi)藏有66位近現(xiàn)代著名書(shū)法家創(chuàng)作的100多件杜甫兩川夔峽詩(shī)，包括何應(yīng)輝、馬識(shí)途、阿奇耶達(dá)、王家新、吳東明、張改琴、林岫等，并刻石成碑，成為當(dāng)?shù)匾痪?。四川萬(wàn)縣（現(xiàn)重慶萬(wàn)州）和四川宜賓市建有“流杯池”公園，均是紀(jì)念黃庭堅(jiān)在四川蹤跡的古跡名勝之地[111]。四川成都杜甫草堂工部祠內(nèi)有黃山谷先生小像石碑。瀘州城忠山腳下云谷洞有涪翁小像石碑[112]。

最后要特別提到的是，存世公認(rèn)的黃庭堅(jiān)真品只有三幅[113]，其中《諸上座貼》和《廉頗藺相如傳》兩幅就寫(xiě)于四川期間。

（作者唐林系四川省社會(huì)科學(xué)院研究生學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、《四川美術(shù)史》作者，本文系已完成的《四川美術(shù)史》（中冊(cè)·五代兩宋）成果之一。）