江澤民同志在十六大報告中指出:“全面建設(shè)小康社會,必須大力發(fā)展社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明?!彼谝?guī)劃全面建設(shè)小康社會宏偉藍圖的同時,突出強調(diào)了建設(shè)中國特色社會主義文化和牢牢把握先進文化前進方向的極端
重要性,再一次在黨的綱領(lǐng)性文件中確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位,明確了文化建設(shè)的目標任務(wù)和政策措施,為發(fā)展中國特色社會主義文化指明了方向。
進人21世紀,中國所處的國際國內(nèi)環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化。國際上,一方面社會主義運動仍處于低潮;另一方面,資本主義依然表現(xiàn)出了相當(dāng)生命力。與此相對應(yīng),西方發(fā)達國家主導(dǎo)下的經(jīng)濟全球化的進程日益加快,在很大程度上對整個人類社會的生產(chǎn)、生活方式以致于思維習(xí)慣、價值觀念都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在這一進程中,世界各國的文化在沖突、碰撞中的相互交往愈加頻繁,多元民族文化之間的互補互滲現(xiàn)象愈加深刻,外來文化對中國文化的沖擊也愈加猛烈。同時,西方發(fā)達國家加強了對中國的文化滲透和意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”與“西化”,我國在思想文化領(lǐng)域面臨全球范圍的嚴峻考驗。在國內(nèi),社會主義事業(yè)取得了重大的歷史性就,經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強,社會穩(wěn)定、政通人和。但是,還應(yīng)該認識到,中國特色社會主義現(xiàn)代化道路尚在艱難探索之中,如何在21世紀全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的宏偉大業(yè)中堅持先進文化的前進方向,發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義,面向世界、面向未來繼續(xù)探索中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路,是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一項重大而急迫的歷史性任務(wù)。
面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢,以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大實踐中,深刻總結(jié)社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗,尤其是十三屆四中全會以來的新鮮經(jīng)驗,以總攬全局的氣
度、高屋建領(lǐng)的胸懷和寬廣的文化視野,堅持把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國的具體實際相結(jié)合,與中國的民族文化相融合,與時俱進,創(chuàng)造性地提出了“中國特色社會主義文化”的概念。黨的十五大,對“中國特色社會主義”的基本內(nèi)涵、基本特質(zhì)與建設(shè)方針等問題作了完整而深入的闡述。江澤民同志圍繞著“什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化”與“怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟、政治和文化”的重大問題,系統(tǒng)論述了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)以及在經(jīng)濟、政治和文化方面的基本制度。他特別強調(diào)指出,社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟,也應(yīng)該有繁榮的文化,只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,只有兩個文明都搞好,才是有中國特色社會主義。黨的十五大從與政治、經(jīng)濟相統(tǒng)一的高度來探討建設(shè)有中國特色社會主義文化的問題,從政治、經(jīng)濟、文化互相促進、互相協(xié)調(diào)、互相配合、有機統(tǒng)一的高度,全面系統(tǒng)地回答了在社會主義初級階段“如何建設(shè)和發(fā)展社會主義”這一21世紀的時代課題,對“怎樣確立與社會主義初級階段特別是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求相適應(yīng)的思想文化基礎(chǔ)”的問題,作出了富有時代特征的積極探索。這是黨在歷史上第一次明確提出“有中國特色社會主義文化”的概念。黨的十六大,對這種探索作了更加積極的響應(yīng)。江澤民同志在十六大報告中再一次強調(diào),必須大力發(fā)展社會主義文化,建設(shè)“中國特色社會主義文化”。再一次在黨的綱領(lǐng)性文件中確立了“中國特色社會主義文化”的概念。
文化是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱,是一個國家、一個民族根之所系、脈之所維,是其精神和智慧的歷史積累和凝聚。它和經(jīng)濟、政治相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。經(jīng)濟是政治和文化的物質(zhì)基礎(chǔ),構(gòu)成人類文明發(fā)展的物質(zhì)形態(tài);政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn),構(gòu)成人類文明發(fā)展的政治形態(tài);文化是經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映,構(gòu)成人類文明演進的精神形態(tài)。人類創(chuàng)造了文化,反過來文化又熏陶人、塑造人、發(fā)展人。人類社會發(fā)展千百年的歷史經(jīng)驗告訴世人,人類社會越向更高階段發(fā)展,文化對經(jīng)濟、政治和社會生活各個方面的影響也就越大。文化不僅反映著一定時期的經(jīng)濟政治狀況,而且以巨大的反作用影響著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。文化的力量,不僅熔鑄著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,并且愈來愈成為一個國家的綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。一個國家、一個民族的興旺發(fā)達、繁榮富強,離不開強大文化的支撐。當(dāng)然,不同的文化所起的作用是大不相同的,只有先進文化才能對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生積極而又長遠的推動作用。
先進文化是一切優(yōu)秀歷史文化的薈萃,是人類文明進步的結(jié)晶,是時代精神的升華,它反映了人類社會發(fā)展的基本趨勢和基本規(guī)律,代表了廣大人民群眾的根本利益,是推動社會健康持久發(fā)展的精神動力。在當(dāng)代中國,先進文化是以馬
克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的文化,是代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國先進文化前進方向、代表中國最廣大人民根本利益的文化,是堅持為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)的文化,是能夠弘揚和培育民族精神、充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性、引導(dǎo)和鼓舞人民一心一意謀發(fā)展,全面建設(shè)小康社會,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化??偠灾?,就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,就是中國特色社會主義文化。
中國特色社會主義文化博大精深,具有如下基本特征:
其一,明確的意識形態(tài)性。文化是經(jīng)濟政治的反映。表現(xiàn)在經(jīng)濟反映的文化方面,其意識形態(tài)性尚不突出,但表現(xiàn)在政治反映的文化方面,則有十分明顯的意識形態(tài)性。中國特色社會主義文化反映的是當(dāng)代中國的經(jīng)濟政治,反映了先進
的社會主義經(jīng)濟和政治,必然具有強烈的意識形態(tài)性。
其二,鮮明的民族性。世界上任何一個成熟的民族都有自己特有的文化形態(tài)和文化個性、文化傳統(tǒng),每個民族所創(chuàng)造的文化首先是民族的,然后才是全人類的。越是民族的,越有其獨特的價值,就越具有世界性。中國特色社會主義文化,根植于中華文化的沃土之中,當(dāng)然具有鮮明的民族特性。
其三,深厚的歷史繼承性。中華民族在數(shù)千年的歷史長河中,創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的中華文化,形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為人類的發(fā)展和世界的社會進步作出了巨大貢獻。淵源于中華悠久文化,扎根于當(dāng)代偉大實踐的中國特色社會主義文化,是中華民族身份的象征,是最廣泛團結(jié)全國人民乃至全世界華人的旗幟,是激勵各民族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神支柱。沒有數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就不可能產(chǎn)生當(dāng)今的先進文化。
其四,寬廣博大的開放性、兼容性。世界上任何一個成熟的民族文化,都不可能是純之又純的文化,總是在與其他文化的碰撞、交流、融合中發(fā)展進步的。中國特色社會主義文化具有海納百川、兼容并蓄的博大胸懷,對其他文化鑒別采
納、慷慨吸收,是一種博采古今中外,廣集世間精華的文化。沒有開放性和兼容性,沒有交流、吸收、融合,在封閉狀態(tài)中發(fā)展自己的文化就不可能有今天的先進文化。
其五,強烈的時代性。世界上任何一個民族文化總是發(fā)展的,總是隨著時代的發(fā)展而不斷進步的,如果這種發(fā)展進步停滯了,這種文化也就失去了存在的價值。中國特色社會主義文化具有強烈的時代特征,是與時俱進的文化。它直接反
映了當(dāng)代中國的經(jīng)濟政治,不是對傳統(tǒng)文化的簡單繼承和對其他文化的簡單吸收,而是“古為今用”、“洋為中用”,為我所用。是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,集古今中外優(yōu)秀文化之精華的偉大創(chuàng)造。
其六,嚴密的科學(xué)性。任何先進文化都是科學(xué)的文化,有著嚴格的科學(xué)精神、科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)方法,經(jīng)得起歷史的檢驗。中國特色社會主義文化是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合、同中華優(yōu)秀民族文化相融合的理論產(chǎn)物和
結(jié)晶,是通過實踐證明了其科學(xué)性、先進性和正確性,具有強大的力量。
其七,廣泛的大眾性。人民大眾是歷史的創(chuàng)造者,是文化的創(chuàng)造者。人民創(chuàng)造了文化,當(dāng)然是這筆精神財富的主人。中國特色社會主義文化的本質(zhì)決定了它是人民大眾的文化,必須是為人民大眾服務(wù)的,必須代表人民的根本利益,滿足
人民不斷增長的精神生活需求。
其八,相對的超前性。中國特色社會主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化。面向現(xiàn)代化,就要腳踏實地、開拓進取;面向世界,就要兼容并包、博采眾長;面向未來,就要不斷創(chuàng)新、與時俱進,引領(lǐng)時代潮流,具有超前
性、前瞻性。馬克思主義認為,一定的文化總是與一定的經(jīng)濟政治同步或基本同步發(fā)展的。但是文化在特定條件下是可以相對超越政治而發(fā)展前進的,這就使文化能夠高屋建領(lǐng),指導(dǎo)人類的前進。馬克思主義誕生于19世紀40年代,當(dāng)時世界資本主義尚未進入帝國主義階段,社會主義尚未成為現(xiàn)實,但卻誕生了人類最先進的文化馬克思主義,成為先進文化的最高成果。這就是明證。
始終堅持先進文化的前進方向,必須在幾個方面做好工作。
(一)必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義深刻揭示了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是當(dāng)代最科學(xué)、最先進、最革命的理論,是無產(chǎn)階級的世界觀,是人類認識世界、改造世界的強大思想武器。它以先進文化為基礎(chǔ),是當(dāng)代先進文化的最高成果和光輝旗幟。毛澤東思想和鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是中國人民進行社會主義革命和建設(shè)的根本指導(dǎo)思想,是當(dāng)代中國先進文化的科學(xué)結(jié)晶和偉大代表?!叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器,是當(dāng)代中國先進文化的最新發(fā)展,是統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的精髓和靈魂。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,是我國建設(shè)中國特色社會主義文化的根本指導(dǎo)思想。如果動搖或放棄馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位,全黨和全國人民就會失去共同的思想準則;如果在意識形態(tài)領(lǐng)域搞指導(dǎo)思想上的多元化,就會導(dǎo)致思想混亂和社會動蕩。堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位不動搖,是我們黨在21世紀繼續(xù)代表中國先進文化的前進方向,創(chuàng)造性地建設(shè)中國特色社會主義文化的根本政治保證。
(二)必須堅持中國特色社會主義文化的本質(zhì),即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。中國特色社會主義文化的本質(zhì),就是“三個面向”(面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來)與“三個屬性”(民族的科學(xué)的大眾的)有機統(tǒng)一?!叭齻€面向”反映了中國特色社會主義文化建設(shè)的基本趨勢、發(fā)展規(guī)律和總體要求。今天的世界,正處在經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展的時代,科學(xué)技術(shù)日新月異,世界文化的沖突、碰撞、交流、融合加快,各個國家、各個民族之間的文化交往日趨頻繁,推動著各種文化的發(fā)展。這就要求中國特色社會主義文化必須是面向世界的文化。而在當(dāng)今時代,中國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重道遠,這就要求中國特色社會主義文化必須是面向現(xiàn)代化、面向未來的文化?!叭齻€屬性”科學(xué)地確定了中國特色社會主義文化的內(nèi)在本質(zhì)。無論各國各民族之間文化交流的發(fā)展趨勢如何,中國特色社會主義文化都必須是中華民族的文化,必須是具有數(shù)千年深厚底蘊的中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的文化。學(xué)習(xí)各國各民族文化,不是簡單的吸收,而是去粗取精,加以整合,為我所用。無論文化如何具有多樣性,中國特色社會主義文化都必須是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。無論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)怎樣突飛猛進,經(jīng)濟建設(shè)如何快速發(fā)展,中國特色社會主義文化都必須是為人民大眾服務(wù)的文化,必須是滿足人民大眾日益增長的精神文化需求的文化。
(三)必須堅持中國特色社會主義文化建設(shè)的根本方向,即為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。“二為”方向是中國共產(chǎn)黨的宗旨在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn),集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)的根本宗旨,是我國文化建設(shè)的根本方向和根本準則。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體對此作過深刻的闡述。堅持“二為”方向不動搖,為全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。
(四)必須堅持中國特色社會主義文化的工作方針,即百花齊放、百家爭鳴?!半p百”方針是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期探索而確立下來的根本方針。要堅持“雙百”方針,弘揚主旋律,提倡多樣化。要在堅持四項基本原則的前提下,鼓勵不同學(xué)術(shù)觀點、不同學(xué)術(shù)流派的討論和爭鳴,提倡同志式的平等的批評和反批評。創(chuàng)造勇于探索、敢于創(chuàng)新的良好學(xué)術(shù)氛圍。堅持用科學(xué)的態(tài)度對待本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化,立足本國又大膽吸收外來文化的優(yōu)秀成果,不斷創(chuàng)新,使中國特色社會主義文化不僅在中國人民中間,乃至世界人民中間都具備強大的吸引力和感召力。
(五)必須堅持中國特色社會主義文化的根本任務(wù),即弘揚和培育民族精神。民族精神是民族文化的核心和靈魂,是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn),是一個民族賴以生存和進步的精神支柱,是凝聚和激勵中國人民實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要精神力量。在數(shù)千年的發(fā)展進步中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中,不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求,豐富和發(fā)展著這種民族精神。這些民族精神激勵和鼓舞著全國人民奮勇進取,建設(shè)自己的國家。我們必須堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,弘揚和培育民族精神。
(六)必須堅持中國特色社會主義文化的最終目標,即提高人的素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。中國特色社會主義文化建設(shè)的終極目標,在于通過相當(dāng)長時間的努力,不斷提高人們的科學(xué)文化水平和道德修養(yǎng)素質(zhì),豐富人們的精神世界,創(chuàng)造每個人自由而全面發(fā)展的個體基礎(chǔ)和社會條件,使人們具有在高度發(fā)達生產(chǎn)力基礎(chǔ)上和理性的公共道德體系下,追求、創(chuàng)造、享受和發(fā)展幸福生活的能力,最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。當(dāng)然,要實現(xiàn)這個目標需要相當(dāng)長時間的艱苦努力,也許需要幾代人,甚至幾十代人的努力才能達到。在當(dāng)今中國,中國特色社會主義文化建設(shè)的目標就是在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者,為最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展而努力奮斗。
總而言之,中國特色社會主義文化——當(dāng)代中國先進文化——在當(dāng)前所應(yīng)該做的工作,可以用江澤民同志的一段話來加以概括。他說:“有中國特色社會主義的文化,必須以馬克思主義列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo),不能搞指導(dǎo)思想的
多元化;必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和‘百花齊放、百家爭鳴’的方針,繁榮和發(fā)展社會主義文化,不允許毒害人民、污染社會和反社會主義的東西泛濫;必須繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會主義時代精神,
立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果,不允許搞民族虛無主義。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握有中國特色社會主義文化的這些基本要求,極大地提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展?!?BR>
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