在眾多的巴蜀文學(xué)作家中，蘇軾是性格最豐富，也最為多才多藝的一個(gè)。
   
    　　蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。在中國文學(xué)史上，父子、兄弟、叔侄并稱的著名例子并不少，如漢末三國時(shí)期的曹操與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，三國后期的阮籍與其侄阮咸并稱“大小阮”，西晉的張載與其弟張協(xié)、張亢合稱“三張”，陸機(jī)與其弟陸云并稱“二陸”，潘岳與其侄潘尼并稱“兩潘”，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱“三袁”，等等。而就整體水平和社會(huì)影響而言，三蘇父子無疑是最高的。在名垂青史的“唐宋八大家”（均為散文作家）中，他們一家就占了三位，實(shí)在是令人驚嘆的奇跡。其中，蘇軾的成就尤其驚人：在散文方面，他與北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖歐陽修并稱“歐蘇”；在詩歌方面，他與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；在詞作方面，他開創(chuàng)了豪放派，與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”。像蘇軾這樣在詩、詞、文三方面都達(dá)到一流水平，作出巨大貢獻(xiàn)的全能作家，在整個(gè)文學(xué)史上大概難以找到第二人。再加上他精于書法，被尊為“宋四家”之首（另三家為黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄），又擅長繪畫，后人稱其詩、詞、文、書法、繪畫“五絕”。真是千古一人??！
   
    　　就是這樣一位天才作家，其人生經(jīng)歷卻充滿坎坷，飽嘗艱辛。
   
    　　早在青少年時(shí)代，聰穎好學(xué)的蘇軾便“奮厲有當(dāng)世志”，具有報(bào)國安民的雄心。嘉祐二年（1057），年僅二十一歲的蘇軾與弟弟蘇轍同科進(jìn)士及第，以其卓犖不群的才華而名震京師，深受文壇領(lǐng)袖歐陽修的賞識(shí)。然而，就在此時(shí)，其母程氏病故，蘇軾立即與父親、弟弟回鄉(xiāng)奔喪，并在家守喪兩年。此后十年，蘇軾又先后遭受喪妻、喪父之痛，僅僅當(dāng)過三年多的鳳翔府簽判。熙寧二年（1069），宋神宗以王安石為參知政事，開始變法。盡管蘇軾主張革新政治，卻力主漸進(jìn)，堅(jiān)決反對王安石的變法，因而引起新黨的不滿。蘇軾歷任地方官，看到新法推行中的若干弊病，常常作詩譏諷，更激化了與新黨的矛盾。元豐二年（1079），新黨中的投機(jī)政客以“謗訕新政”的罪名將他逮捕，企圖將他置于死地，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。經(jīng)過多方營救（包括已經(jīng)退隱的王安石的上書營救），蘇軾被責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事。這是他在政治上遭到的第一次重大打擊。神宗死后，哲宗嗣位，高太后控制朝政，以反對變法的司馬光為相，蘇軾也被起用，先后任中書舍人、翰林學(xué)士知制誥，官至禮部尚書。舊黨盡廢新法，蘇軾則有所保留，主張兼用所長，這又引起舊黨的不滿，他只好一再要求出任地方官。高太后去世后，哲宗親政，早已變質(zhì)的新黨重新得勢，蘇軾又連連遭到打擊，先后被貶到惠州（今廣東惠陽）、儋州（今海南儋縣），成為被放逐到天涯的孤臣。直到元符三年（1100），他才受命由儋州渡海北返，次年便離開了人世，享年六十五歲?？傊K軾的后半生一直處于新黨與舊黨斗爭的夾縫之中，幾起幾落，飽經(jīng)憂患。雖然他任地方官時(shí)有所作為，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能實(shí)現(xiàn)其富國強(qiáng)兵的抱負(fù)。晚年的他，更是境況凄涼，令人悲嘆。
   
    　　然而，在一般人的印象中，蘇軾決非那種悲悲切切、顧影自憐的落魄者，而是一個(gè)豪邁灑脫、個(gè)性鮮明、開一代風(fēng)氣的大作家。確實(shí)，作為中國文學(xué)史上最杰出的作家之一，蘇軾盡管有失望，有牢騷，有悲憤，卻始終在追求人生的價(jià)值和個(gè)性的張揚(yáng)。這首先取決于他那高尚正直的人格，憂國憂民的精神，樂觀開朗的胸襟，隨遇而安的生活態(tài)度。而這一切，都傾注于他終身不怠的文學(xué)創(chuàng)作之中。
   
    文學(xué)，抒發(fā)了蘇軾的理想與壯志。例如那首著名的《江城子·密州出獵》：
    老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，飾帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
   
    詞的上片描寫出獵的盛況，下片抒發(fā)報(bào)國的豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”尤為形象傳神，令人振奮。又如那首更加膾炙人口的《念奴嬌·赤壁懷古》：
    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。
   
    全篇?dú)鈩莅蹴?，格調(diào)雄渾，撼人心魄，為宋詞開創(chuàng)了全新的境界，被譽(yù)為“千古絕唱”。吟誦這豪邁壯美的詞章，誰能想到蘇軾在經(jīng)歷可怕的牢獄之災(zāi)后，又被貶黃州，正承受著巨大的精神壓力！
   
    文學(xué)，揮灑著蘇軾對生活的熱愛。這里有對祖國美好江山的生動(dòng)描寫，如傳誦極廣的七絕《飲湖上，初晴后雨二首》（其二）：
    水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
    欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
   
    這里有對生活場景的信筆抒寫，如七律《新城道中二首》（其一）：
    東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
    嶺上晴雨披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
    野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
    西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕。
   
    這里有珍惜生命和一切美好事物的綿邈深情，如七絕《海棠》：
    東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
    只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
   
    這里還有他對生活哲理的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。例如充滿機(jī)趣的七絕《題西林壁》：
    橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
    不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
   
    寥寥二十八字，大處著筆，發(fā)人深省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那些具體描寫廬山風(fēng)貌的詩篇。“不識(shí)廬山真面目”一語，已化為婦孺皆知的熟語，具有久遠(yuǎn)的生命力。又如另一首七絕名作《惠崇春江曉景二首》（其一）：
    竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
    蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
   
    明麗的畫面上，動(dòng)靜相映，生意盎然?！按航喯戎币痪洌?lián)想既出人意表，又深合物理與哲理，真是神來之筆。
   
    正是由于對生活充滿熱愛，蘇軾從來沒有被艱難困苦所壓倒，而是永遠(yuǎn)含笑面對人生。即使晚年貶謫嶺南，年邁體衰，處境艱危，他仍然隨時(shí)去發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。如《食荔枝二首》其二云：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！陛p松的筆調(diào)中，透出的是隨遇而安的曠達(dá)和獨(dú)立不倚的個(gè)性。
   
    　　文學(xué)，浸透著蘇軾感人至深的真情。這里有生死相依的兄弟之情，如《系御史臺(tái)獄寄子由二首》（其一）云：“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因?！庇袦剀半y忘的朋友之情，如七律《正月二十日與潘郭二生出郊尋春》中云：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂?！庇锌坦倾懶牡姆蚱拗?，如那首催人淚下的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。”還有真摯純潔的男女之情，如那首清麗婉約的《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！薄?BR>   
    文學(xué)，寄托了蘇軾對美好人生的向往。最能代表這種向往的是那首極富浪漫色彩的《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”）。全篇寫得酣暢淋漓，搖曳多姿，結(jié)句云：“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@不僅是蘇軾在苦惱人生中的真誠愿望，也是千百年來人們向往幸福的共同心聲。
   
    是的，文學(xué)是蘇軾人生的一個(gè)重要組成部分，是蘇軾的精神家園，是其生命意義的集中體現(xiàn)。而蘇軾本人，也已化作不朽的文學(xué)精靈——西蜀山水孕育的文學(xué)精靈，永遠(yuǎn)激勵(lì)和指點(diǎn)著在人生的旅途上艱苦跋涉，在文學(xué)的峰巒間奮勇攀登的人們。
   
   
    (沈伯俊四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長、研究員)]]>