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讀《人類筆記》

黃兵

2022年05月23日 02:26

李云雷

《人類筆記》 特·官布扎布 著   作家出版社

特·官布扎布的《人類筆記》視野開闊，氣勢(shì)恢宏，從全球的視角梳理了“人類”的誕生和發(fā)展，思考“人類從哪里來，到哪里去”等宏大命題，是一部具有獨(dú)特風(fēng)格的著作。近年來，尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》、羅伯茨的《全球史》和威爾斯的《世界簡(jiǎn)史》等著作，引起了中外讀者與社會(huì)的廣泛關(guān)注，這些著作超越了既往以某個(gè)民族國家為敘事對(duì)象的歷史敘述，而以“人類”為敘述單元，從整體上講述人類文明發(fā)展的歷程，顯示了開闊的全球性視野。

但另一方面，這些西方學(xué)者也大多囿于學(xué)科界限或西方中心主義，對(duì)東方與中國的歷史發(fā)展脈絡(luò)并不明晰，而只是引用部分史料作為附錄或補(bǔ)充，因而他們眼中的“全球史”或“人類史”，仍然是以西方為中心的全球史或人類史。特·官布扎布的《人類筆記》，作為一部中國作家的著作，有效地避免了這一缺憾。作者在書中尊重不同的民族、國家、種族及其文化，充分運(yùn)用史料，并將其作為“人類”的一部分，在一個(gè)更加宏大開闊的視野中進(jìn)行分析與論述，顯示了開闊的胸襟和實(shí)事求是的治學(xué)精神。在書中，作者將東西方文明、印度文明、非洲文明、美洲文明等并置在一起，在廣闊的視野中探尋人類的“秘密”。

在作者的探尋中，關(guān)注的重點(diǎn)之一是人類的生存與發(fā)展。作者認(rèn)為，不斷尋找、開辟生存之地是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力，并將其作為貫穿全書的線索。他指出：“生存資源的再分配、生存類型間的差異、生產(chǎn)資源匱乏地區(qū)的人們必然涌向生存資源產(chǎn)地等等，這是我們?cè)谟^察人類歷史活動(dòng)過程中所發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象?！睆姆侵揲_始的人類大遷徙，斯巴達(dá)與希臘的長期戰(zhàn)爭(zhēng)，中國大地上草原文明與農(nóng)耕文明的長期沖突，都可以此加以解釋。小到村落內(nèi)部的小小爭(zhēng)斗，大到第一、第二次世界大戰(zhàn)，人類都是為了“生存”而戰(zhàn)斗，這固然殘酷，但也是歷史的真相。

重點(diǎn)之二是人類物質(zhì)與精神文明的發(fā)展史，從石器、木器到鐵器，再到工業(yè)革命之后飛速發(fā)展的諸多機(jī)器，作者為我們勾勒了人類物質(zhì)文明的發(fā)展脈絡(luò)，書中寫到了鐵器的出現(xiàn)對(duì)人類生活的巨大影響，“一眼看去，貌不驚人而臉色冷清的鐵，就這樣使人類的生存活動(dòng)熱血沸騰起來。其神奇不僅在于對(duì)耕地的任意開發(fā)，作用于作物的增產(chǎn)和群體沖擊力的形成，還在于對(duì)社會(huì)分工的復(fù)雜化，手工業(yè)能力的發(fā)達(dá)，建筑行業(yè)的發(fā)展壯大，制造業(yè)的揚(yáng)帆，乃至飲食器具及日常用品的改善，都如同雨水對(duì)植物，使它們繁茂起來”。作者以文學(xué)化的語言描述了“鐵器”出現(xiàn)前后的世界，令人信服地展現(xiàn)了新物質(zhì)、新工具如何影響了人類的生活。而在精神文明方面，從人類生活初期語言、圖騰、文字、數(shù)字的出現(xiàn)，到軸心時(shí)代各大文明中心的形成，到宗教的興起及其從一神教到多神教的演變，再到文藝復(fù)興之后科學(xué)、文藝、思想的發(fā)達(dá)，作者以如椽巨筆為我們勾勒了一幅絢麗多彩的人類發(fā)展畫面，讓我們對(duì)人類的偉大心生敬意。在作者的敘述中，涉及了多方面的知識(shí)，以及整體性、比較性的思維，我們既對(duì)作者涉獵知識(shí)面之廣博而驚訝，也為他能夠自由地穿梭于不同文明之間而振奮，更為人類所走過的艱難曲折的道路而感嘆。

《人類筆記》中涉及的內(nèi)容豐富、浩瀚，宛如一部關(guān)于人類各方面生活的百科全書，以上我們只是勾勒了一些主要線索，但從中我們也可以看出作者歷史唯物主義的思想根底，即作者在敘述中更重視物質(zhì)與生產(chǎn)發(fā)展對(duì)人類生活的影響，在涉及宗教、文藝、思想等諸多精神現(xiàn)象時(shí)，也只是將其放置在具體的歷史條件之中加以分析，而并非以某種宗教或思想為基點(diǎn)來闡釋人類的歷史，這顯示了作者鮮明的科學(xué)認(rèn)知方法，但如果與尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》等著作相比較，此書似乎只是對(duì)人類從遠(yuǎn)古到聯(lián)合國成立的歷史作出了梳理，而較少基于新科技對(duì)人類未來令人腦洞大開的展望。但另一方面，作者文采斐然的敘述、強(qiáng)烈的主體意識(shí)，以及恰到好處的抒情，也為《人類筆記》增添了濃厚的文學(xué)色彩，“遙望太古”“后古代回憶”“路的方向”以及“尋找地球母親”“從神的孩子到蟲子的后代”“用石塊叩開文學(xué)之門”等章節(jié)標(biāo)題，既是對(duì)具體內(nèi)容的概括，也是一種詩意的升華，讓我們看到了作者在面對(duì)人類數(shù)千年艱難跋涉時(shí)心中的無限感慨。超越民族、國家、種族的界限，而將人類作為一個(gè)整體對(duì)象加以把握與思考，展現(xiàn)了作者鮮明的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

（作者：李云雷，系《小說選刊》副主編）

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