社會(huì)調(diào)查在數(shù)字時(shí)代的任務(wù)
沈華
2023年06月05日 09:08
王天夫
北京日?qǐng)?bào)如果說農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)巨變?cè)杏松鐣?huì)學(xué)并推動(dòng)了其發(fā)展，那么如今數(shù)字社會(huì)的到來同樣也帶來了劇烈的社會(huì)變遷，一樣也會(huì)帶來社會(huì)思潮的涌現(xiàn)與社會(huì)理論的繁榮。21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用高度重合。中國社會(huì)在這一輪數(shù)字社會(huì)變遷過程中，正在經(jīng)歷著一次“自然”的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，能夠成為社會(huì)科學(xué)研究的“完美”對(duì)象。同時(shí)，龐大的人口規(guī)模使得中國社會(huì)在數(shù)字社會(huì)變遷過程中，產(chǎn)生豐富的數(shù)據(jù)，成為重要的社會(huì)發(fā)展與學(xué)科研究的資源。
社會(huì)調(diào)查在數(shù)字時(shí)代的任務(wù)
正是因?yàn)橹袊鐣?huì)面臨著巨大的社會(huì)變遷的進(jìn)程，社會(huì)調(diào)查作為理解社會(huì)記錄社會(huì)變遷的工具，也到了反思其宗旨、展望其未來的時(shí)刻。仔細(xì)審思，至少可以在以下兩個(gè)方面探索與討論社會(huì)調(diào)查在數(shù)字時(shí)代的任務(wù)。
一方面，社會(huì)調(diào)查應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地記錄與展示社會(huì)變遷的歷程。當(dāng)前的社會(huì)調(diào)查通常采用大規(guī)模全人口覆蓋的抽樣調(diào)查。這樣產(chǎn)生的關(guān)于社會(huì)總體狀況與趨勢(shì)的資料標(biāo)準(zhǔn)化程度較高、獲得效率也較高。但是，在數(shù)字社會(huì)成形的階段，人與人之間的分化與差異逐漸拉大：流動(dòng)性的增加使得實(shí)施抽樣調(diào)查的難度前所未有地大幅度增加；新的社會(huì)群體出現(xiàn)的頻率與概率顯著提升，抽樣調(diào)查難以覆蓋這些正在浮現(xiàn)的新群體，這就有可能忽視社會(huì)變遷的新趨勢(shì)。更重要的是，在朝數(shù)字時(shí)代過渡的時(shí)期里，這樣的調(diào)查方式將毫無懸念地錯(cuò)過眾多的細(xì)節(jié)。特別是普通百姓在恢弘的歷史進(jìn)程中是如何主動(dòng)或是無奈地改變自己的工作與生活方式的，包括人們面對(duì)新的社會(huì)趨勢(shì)時(shí)的困惑、選擇以及可能的無助。這樣的細(xì)節(jié)數(shù)據(jù)與資料顯然需要通過更為細(xì)致的挖掘才可能得到。百年前中國社會(huì)學(xué)學(xué)科的先賢們，已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了理解社會(huì)的思想觀念，從普通百姓的生活與生產(chǎn)過程中記錄社會(huì)變遷。如今，我們顯然應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)信與堅(jiān)持他們所信仰的社會(huì)調(diào)查。
另一方面，社會(huì)調(diào)查應(yīng)當(dāng)成為理論建構(gòu)的起點(diǎn)。所有的社會(huì)調(diào)查都不應(yīng)當(dāng)僅是調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)，更不應(yīng)當(dāng)是大篇幅數(shù)據(jù)表格的羅列。有學(xué)者用淺白的語言概括過，社會(huì)學(xué)的研究就是要“講個(gè)故事，說個(gè)道理”。“講個(gè)故事”是指，運(yùn)用社會(huì)過程本身的發(fā)展邏輯脈絡(luò)，通過構(gòu)思組織，將調(diào)查資料呈現(xiàn)出來；“說個(gè)道理”是指，以這些資料呈現(xiàn)為基礎(chǔ)，能夠抽象提煉出更為一般、更具普適性的通用概念與中觀理論。誠如斯言，社會(huì)調(diào)查也一定是材料與理論缺一不可。沒有經(jīng)驗(yàn)資料與個(gè)人體驗(yàn)支撐的理論，猶如深秋的浮萍，干癟無根基；沒有概念提煉與理論歸納升華的資料，最多只是仲夏的繁花，鮮活無長日。調(diào)查特定社會(huì)群體與職業(yè)群體，就應(yīng)該提煉抽象出群體的特征與屬性。而這些提煉出來的概念，向上可以與數(shù)字技術(shù)的使用相對(duì)應(yīng)，描述該群體應(yīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)帶來的變遷的策略安排；同時(shí)也可以與其他群體類似的應(yīng)對(duì)策略相聯(lián)系、相比較，從更宏觀的維度描述數(shù)字社會(huì)變遷進(jìn)程。
從記錄社會(huì)變遷到建立自主知識(shí)體系
數(shù)字時(shí)代正以堅(jiān)定的步伐進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)角落。社會(huì)調(diào)查應(yīng)當(dāng)敏銳地抓住此過程中浮現(xiàn)出來的新的社會(huì)過程與社會(huì)事件，做好觀察與記錄，嘗試著提煉概念與構(gòu)建理論，并做出合乎邏輯的推論與趨勢(shì)預(yù)測(cè)，為社會(huì)政策提供事實(shí)依據(jù)，為建設(shè)更健康、更包容的數(shù)字社會(huì)做好理論準(zhǔn)備。至少可以從以下這些方面來著手：數(shù)字技術(shù)帶來的時(shí)代變遷；在社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)交往中，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用帶來的方式與流程的改變；日常生活中，人們對(duì)于數(shù)字技術(shù)的使用，并由此帶來的社會(huì)分化過程；生產(chǎn)過程中，特定的生產(chǎn)過程的改變；數(shù)據(jù)的生產(chǎn)過程與使用，以及產(chǎn)權(quán)與收益的社會(huì)性后果；勞動(dòng)過程中，新的職業(yè)群體的產(chǎn)生和群體特征與屬性；社會(huì)生活中，新的社會(huì)群體產(chǎn)生的過程與群體凝聚力的維系機(jī)制；數(shù)字技術(shù)推進(jìn)過程中，被忽略與受到損害的社會(huì)群體特征與屬性，以及潛在的社會(huì)后果與應(yīng)對(duì)的社會(huì)政策；沿著數(shù)字技術(shù)邏輯產(chǎn)生的新舊群體之間的差異，以及潛在的社會(huì)后果與社會(huì)分化過程；在城鄉(xiāng)社區(qū)生活中，數(shù)字技術(shù)帶來的城鄉(xiāng)生活方式與社區(qū)公共事務(wù)的改變；數(shù)字技術(shù)邏輯帶來的社會(huì)秩序與倫理規(guī)范的震蕩與重新整合；在虛擬社會(huì)中，數(shù)字社會(huì)群體的形成過程、特征屬性與認(rèn)同機(jī)制；虛實(shí)社會(huì)之間群體身份的對(duì)應(yīng)嫁接與交叉錯(cuò)位；數(shù)字社會(huì)群體的內(nèi)外沖突與空間爭奪；虛擬社會(huì)中，社會(huì)秩序的成形與演化進(jìn)程；對(duì)于以上社會(huì)事實(shí)的概念提煉與理論概括的嘗試性工作；其他相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象的描述與挖掘；等等。
中國的工業(yè)化進(jìn)程晚于西方發(fā)達(dá)國家，對(duì)于工業(yè)技術(shù)更多的是學(xué)習(xí)與追趕。用社會(huì)調(diào)查記錄社會(huì)變遷、解釋社會(huì)進(jìn)程，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、借鑒國外的方法與理論并將之本土化的過程。如今，數(shù)字化技術(shù)的浪潮全面席卷，中國與世界其他眾多國家同時(shí)進(jìn)入數(shù)字社會(huì)。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的諸多方面，中國社會(huì)走在世界前列，成為引領(lǐng)者。與此同時(shí)，中國社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)也積累了人才與本土經(jīng)驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐與知識(shí)創(chuàng)新的過程中，單是延續(xù)以往的學(xué)習(xí)與借鑒的趨勢(shì)，已經(jīng)無法滿足對(duì)于自主理論解釋的需要。新形勢(shì)之下，中國社會(huì)學(xué)面臨著新的學(xué)科使命，即從借鑒者、學(xué)習(xí)者變成創(chuàng)造者、引領(lǐng)者，建立自主知識(shí)體系，獲取更大的學(xué)術(shù)話語權(quán)。
如今，數(shù)字社會(huì)的來臨在帶來根本性社會(huì)變遷的同時(shí)，也帶來了中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史性發(fā)展機(jī)遇。作為社會(huì)研究的基礎(chǔ)性過程，社會(huì)調(diào)查記錄社會(huì)變遷的宗旨沒有變化，但是收集資料的對(duì)象已經(jīng)完全不同，記錄的方式與方法也發(fā)生了巨大的變化。除此之外，社會(huì)調(diào)查更宏大的目標(biāo)，則變成了提供研究素材，推動(dòng)社會(huì)分析的進(jìn)展，建立社會(huì)科學(xué)的自主知識(shí)體系?？偨Y(jié)起來，社會(huì)調(diào)查的基本任務(wù)應(yīng)該是：冷靜面對(duì)當(dāng)前的中國社會(huì)變遷過程，敏銳捕捉設(shè)定此一轉(zhuǎn)型過程中的真實(shí)社會(huì)議題，積極實(shí)施深入社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)調(diào)查，精準(zhǔn)提煉合乎實(shí)際的抽象觀念，謹(jǐn)慎嘗試初步的理論概括，大膽參與國際前沿理論對(duì)話，努力構(gòu)建本土化的社會(huì)學(xué)學(xué)科知識(shí)體系。
作者簡介:王天夫，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)教授