黨的十八大以來,中國新型智庫建設(shè)取得了令人矚目的成績,成為決策咨詢系統(tǒng)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界共同關(guān)注的熱門議題,為提升國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化水平、增強(qiáng)國家軟實(shí)力作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。從中央到地方,形成了國家高端智庫為引領(lǐng)、省級重點(diǎn)智庫為支撐、其他新型智庫為補(bǔ)充的新型智庫體系,智庫數(shù)量躋身全球前列。中國特色新型智庫建設(shè)的外部環(huán)境不斷改善,內(nèi)生動(dòng)力不斷增強(qiáng)。新型智庫在發(fā)展中不斷聚焦國際問題,發(fā)出中國聲音,傳遞中國思想。智庫對外交流傳播逐漸深化,智庫相關(guān)研究蓬勃發(fā)展,正在發(fā)揮出咨政建言、理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)、社會(huì)服務(wù)、公共外交的重要職能。
按照習(xí)近平總書記“智庫建設(shè)要把重點(diǎn)放在提高研究質(zhì)量、推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新上”的要求,筆者認(rèn)為,著力提升新型智庫的思維層次,智庫研究工作者要突出提升“六種思維”能力。
一是戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是宏觀問題,戰(zhàn)術(shù)問題是微觀問題,戰(zhàn)略問題是戰(zhàn)術(shù)問題的背景,二者不可截然分開。離開大的背景而拘泥于個(gè)別事物,往往會(huì)知其一而不知其二,容易陷入只見樹木不見森林、只抓現(xiàn)象不抓本質(zhì)、只知當(dāng)下不知長遠(yuǎn)的短視,無法從規(guī)律的高度審視問題、把握要害,其研究成果難免出現(xiàn)形而上學(xué)的簡單化、片面性。因此,新型智庫應(yīng)該具備戰(zhàn)略意識、戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維,把具體的技術(shù)問題放在宏大的戰(zhàn)略背景下思考和研究。智庫研究者要時(shí)刻胸懷“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略步驟和世界百年未有之大變局,注重從全面的廣度、從全局的視野、從長遠(yuǎn)的趨勢來研究問題,避免就事論事、盲人摸象的膚淺結(jié)論。
二是歷史思維。現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸,歷史是現(xiàn)實(shí)的源頭,我們既從歷史中走來,又創(chuàng)造新的歷史。歷史發(fā)展的邏輯、規(guī)律和走向給我們留下了無窮的智慧和寶貴的財(cái)富。因此,否定歷史、虛無歷史、背叛歷史,都會(huì)受到歷史的懲罰,而總結(jié)歷史、學(xué)習(xí)歷史、重視歷史則能夠給研究插上騰飛的翅膀。新型智庫既要朝前看,看發(fā)展前景,又要朝下看,看客觀現(xiàn)實(shí),還要朝后看,看經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史和文化關(guān)乎國家與民族的生死存亡、興衰成敗。猶太民族和以色列的歷史可以說多災(zāi)多難,但是猶太民族始終不忘自己的文化和歷史,把文化和歷史看作以色列的根與魂,以自己的生命來捍衛(wèi)歷史和文化的尊嚴(yán),幾百萬猶太人在沙漠上建設(shè)了一個(gè)世界一流的國家。5000年的中華民族文明史,500年的社會(huì)主義思想史,170多年的國際共運(yùn)史,100多年的中國革命、建設(shè)和改革史,70多年的新中國發(fā)展史,40多年改革開放史是智庫研究取之不盡用之不竭的財(cái)富。善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)的民族是偉大的民族,也是充滿希望的民族。新型智庫只有樹立歷史思維,其研究成果才會(huì)有縱深感、厚重感,才能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。
三是辯證思維。辯證思維是認(rèn)識事物、把握規(guī)律的方法論,如果說智庫對某個(gè)具體問題的研究是“器”的話,那么辯證思維就是解決所有問題的“術(shù)”?!捌鳌笔羌夹g(shù)問題、操作問題,而“術(shù)”則是思維問題、方法問題?!捌鳌本哂嗅槍π?、特殊性,“術(shù)”具有一般性、普遍性。新型智庫研究既要有解決“器”的本領(lǐng),更要把握“術(shù)”的真諦,練就方法論的本領(lǐng),以一般指導(dǎo)個(gè)別,以思維力提升操作力,增強(qiáng)解決具體問題的可持續(xù)性。現(xiàn)在有一些智庫報(bào)告觀點(diǎn)很新、點(diǎn)子很好,但是猶抱琵琶半遮面,好的思想隱沒在長篇大論中,提煉不到位,觀點(diǎn)出不來、層次上不去,這就是與研究者不具備辯證思維能力有關(guān)。辯證思維是理性思維水平的集中體現(xiàn),雖然看不見、摸不著,卻在無形地左右、控制人的大腦和言行,是高水平開展智庫研究的指揮棒,反映智庫研究者的綜合素質(zhì),對于智庫研究具有深遠(yuǎn)和深刻的影響。因此,新型智庫必須牢牢樹立辯證思維。
四是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是智庫成果的靈魂,低水平的重復(fù)是沒有任何價(jià)值和意義的。人無我有、人有我精、人精我特,方能立于不敗之地。習(xí)近平總書記要求智庫研究要在內(nèi)容上創(chuàng)新,為智庫建設(shè)指明了方向,是新型智庫建設(shè)的基本遵循。建設(shè)新型智庫,既需要結(jié)合中國國情,也需要學(xué)習(xí)借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)。美國布魯金斯學(xué)會(huì)之所以在世界上較為有名,在于其一直秉承“高品質(zhì)、獨(dú)立性、影響力”原則,始終緊跟時(shí)代步伐不斷創(chuàng)新,集中權(quán)威專家提供有關(guān)公共政策方面的高質(zhì)量政策建議和分析報(bào)告,這是布魯金斯學(xué)會(huì)一直位于世界智庫前列的奧妙所在。新型智庫應(yīng)該敢于創(chuàng)新、善于求異,方能為決策雪中送炭、急中獻(xiàn)計(jì),從而有利于智庫的發(fā)展和進(jìn)步。
五是實(shí)踐思維。實(shí)踐觀是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點(diǎn),是區(qū)分唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本標(biāo)志。樹立實(shí)踐第一、尊重實(shí)踐、以實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識的實(shí)踐思維是建設(shè)新型智庫的前提條件。這是因?yàn)樾滦椭菐旖ㄔO(shè)需要有強(qiáng)烈的問題意識。只有深入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主戰(zhàn)場和億萬人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐之中,才能把握時(shí)代的脈搏,了解人民群眾的需求,抓住社會(huì)發(fā)展的難點(diǎn)、疑點(diǎn)和熱點(diǎn),增強(qiáng)智庫研究的針對性、時(shí)效性和有效性,真正把文章寫在大地上,把建言說到群眾的心坎里。智庫要更真、更實(shí)、更準(zhǔn)地提出推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、化解矛盾的對策和建議,不斷提高新型智庫的影響力。
六是國際思維。世界近現(xiàn)代史的發(fā)展已經(jīng)把世界各個(gè)國家和地區(qū)緊密地聯(lián)系在一起。馬克思的世界歷史理論告訴我們,隨著新航路的開辟、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)一世界市場的形成,民族的差異縮小,生產(chǎn)和消費(fèi)越來越國際化,民族史成了世界史、民族文學(xué)成了世界文學(xué),任何國家和地區(qū)都不能孤立于世界,都是世界的一部分。馬克思的世界歷史思想揭示了世界歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,如今全球一體化的趨勢越來越明顯,“地球村”由概念變成了現(xiàn)實(shí),國家的命運(yùn)與全球的命運(yùn)緊緊相連、密不可分,參與國際分工、融入國際社會(huì)、關(guān)注國際形勢、適應(yīng)國際變化是世界各國發(fā)展的必然選擇。改革開放40多年來,中國積極參與和推進(jìn)全球化,大踏步地邁入國際社會(huì),日益走近世界舞臺中央,在世界市場中尋求機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。作為研究戰(zhàn)略問題和公共政策的智庫,每一項(xiàng)研究都要有國際視野,每一個(gè)智庫研究者都要樹立國際思維,自覺地把國內(nèi)問題與國際問題有機(jī)地銜接起來。任何封閉的意識和思維無異于坐井觀天、夜郎自大,與世隔絕的研究成果往往有名無實(shí)、有害無益,終究會(huì)被滾滾而來的開放浪潮所淹沒。
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