江南文化中的世界元素
趙慶秋
2021年04月02日 03:53
鄒振環(huán)
《歷史研究》2020年第4期吸納異域不同物產(chǎn)和融匯各種元素而實現(xiàn)的“鄭和大交換”
明初南京、蘇州、松江、鎮(zhèn)江等地都有龐大的官營造船業(yè)。南京有寶船廠和龍江船廠，是海船建造業(yè)的中心，鄭和下西洋所用船只有很多就是在南京船廠建造的。鄭和下西洋每到一地，都代表永樂帝拜會當(dāng)?shù)貒趸蚯蹰L，同他們互贈禮物，向他們表達通商友好的誠意。鄭和使團每次下西洋都滿載絲綢、瓷器等幾十種具有中國文化特色的產(chǎn)品，同各國商民平等貿(mào)易，換回海外的特產(chǎn)，據(jù)《明會典》《明史》《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》等統(tǒng)計，共有11大類、191種貨物。(23)克羅斯比(Alfred W.Crosby)將15世紀(jì)關(guān)于生物、農(nóng)作物、人種、文化、傳染病在東半球與西半球之間的交流命名為“哥倫布大轉(zhuǎn)換”，(24)我們不妨也將鄭和下西洋及圍繞這一西太平洋到印度洋之間大規(guī)模的貨物交換和文化交流，稱為“鄭和大交換”。這一交換進而影響到江南本地文化，永樂十年(1412)鄭和第二次下西洋歸來時，永樂帝決定在南京獅子山西南麓建靜海寺，來供奉鄭和帶回的佛牙、陳列海外珍品，并在寺廟內(nèi)種植鄭和攜歸的珍貴樹種。為報答生母碩妃的養(yǎng)育之恩，永樂帝還在靜海寺東南建造了大報恩寺，寺內(nèi)建有高達78.2米、融中外不同元素的五色琉璃塔，塔身白瓷貼面，琉璃拱門的門框飾有獅子、白象、飛羊等充滿異域風(fēng)格的五色琉璃磚，被稱為“天下第一塔”。(25)
西來東往：外來移民和留學(xué)海外的江南學(xué)子
近代上海不僅吸納了全國各地的優(yōu)秀人才，也吸引了世界各地的人前來定居，登記的常駐外國移民曾達到15萬人，包括世界一流的建筑師、技師、藝術(shù)家和商人等，(26)他們將各自國家的文化帶到江南。寧波、南京、上海等開埠后，又為引入、融匯外來文化提供了舞臺。晚清最后40年有中國史上赴美、赴歐和赴日三次留學(xué)高潮，近代以上海、南京、蘇州、杭州等為代表的江南城市成了留學(xué)生走向世界的津梁。江浙一帶城市的知識人先后留學(xué)歐洲、日本和美國，不少人學(xué)成歸國后服務(wù)于政府、教會和民間的專業(yè)機構(gòu)，如舒高第、沈纮、汪有齡、楊廷棟、楊蔭杭、魯迅、蔡元培等，其中不少成為中國近代化的領(lǐng)航者。
江南城市文化的多元性
隨著15世紀(jì)以來的全球化，南京、蘇州、杭州、寧波、上海等城市先后成為西方傳教士和異域商人主要活動的地區(qū)，西方人帶來了從天文地理到水利機械，從油畫、透視法到攝影術(shù)，從解剖學(xué)到放射性理論等科學(xué)、技術(shù)和文化。地處江南核心區(qū)域的城市陸續(xù)成為展示西方文化的窗口：從葡萄酒、啤酒到西餐，從煤氣燈、自來水到電燈、電話、電報、公共交通等，并逐漸引進了西方的制度文化，如銀行、證券、郵政、訴訟律師等，促進了城市管理理念和治理方式的近代化，并在江南城市中形成了一個不同文化相互競爭、交流、融合的平等機制，多元性、開放性和包容性，使江南文化呈現(xiàn)出一種復(fù)合型的文化形態(tài)。