元宇宙的哲學(xué)玄念
趙慶秋
2022年05月13日 03:14
翟振明
中國社會科學(xué)網(wǎng)數(shù)字文明與比特世界是一組新概念，對照物是原子世界。在計算機誕生之前，所有實業(yè)幾乎都是基于原子世界產(chǎn)生和運作，工業(yè)革命以來，原子世界以各種方式突飛猛進(jìn)，物質(zhì)通過簡單的運輸就可以調(diào)配，而其加工和變化的操控才是關(guān)鍵，計算機將所有的可數(shù)據(jù)化的內(nèi)容都數(shù)據(jù)化，并按照預(yù)先的計劃對變化進(jìn)行操控。數(shù)據(jù)包括文字、照片、音頻、視頻、3D模型、視覺記錄、聽覺記錄、觸覺記錄、味覺記錄、嗅覺記錄等內(nèi)容，當(dāng)數(shù)據(jù)通過計算機以0與1的比特（數(shù)字）方式儲存、運算、交互，就進(jìn)入了“比特世界”。設(shè)計好的數(shù)據(jù)輸出到顯卡、聲卡及各種受驅(qū)動的硬件，就實現(xiàn)了數(shù)據(jù)向原子的轉(zhuǎn)變。隨著比特世界的發(fā)展，汽車正在變成互聯(lián)網(wǎng)的一個終端，飛機旅行逐漸被VR的虛擬旅行代替，對人類疾病的診斷與治療正在為人工智能的精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)所顛覆……元宇宙基本屬于比特世界，而現(xiàn)時代正是比特世界爆發(fā)的時代。
由于虛擬世界的“物理”規(guī)律是人為設(shè)定的，關(guān)于“造世倫理學(xué)”的學(xué)術(shù)討論就顯得尤為必要，在這個領(lǐng)域中，我們可以理性地探討和制定“最佳”的一套相互協(xié)調(diào)的“物理”規(guī)律。例如，虛擬世界中的造物是否可以變舊？人體是否可以在與自然和他人的互動中被損壞？虛擬世界中是否允許“自然災(zāi)害”的發(fā)生？要回答這一類問題，有賴于“造世倫理學(xué)”理論的誕生，以期對一個責(zé)任主體/雙重身份；隱私/隱匿；物理傷害/心理傷害；人工物/自然物等概念加以區(qū)分和討論。當(dāng)技術(shù)上允許我們做到將虛擬世界和現(xiàn)實世界的界限在經(jīng)驗層次抹掉的時候，我們應(yīng)該有準(zhǔn)備去面對這種顛覆性越界的可能。