深化生態(tài)文明體制改革 全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)
——2024年深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會發(fā)言摘登
胡小文
2024年12月09日 02:59
光明日報
會議現(xiàn)場 于倩茹攝/光明圖片
11月29日，2024年深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會在京舉行。研討會以“深化生態(tài)文明體制改革 全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)”為主題，通過開展研討交流，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，全面落實黨的二十屆三中全會精神，為建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧和力量。
研討會由生態(tài)環(huán)境部主辦，設(shè)主論壇和“習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)理化新闡釋”“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型”“聚焦建設(shè)美麗中國 深化生態(tài)文明體制改革”“習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際傳播與話語構(gòu)建”4個平行分論壇。本報特摘登部分與會嘉賓的觀點，以饗讀者。
以改革為動力全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)
生態(tài)環(huán)境部黨組書記 孫金龍
新時代我國生態(tài)文明建設(shè)取得巨大成就，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，根本在于習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下全黨全體人民的奮斗創(chuàng)造，也離不開生態(tài)文明體制改革的有力支撐和保障。
黨中央把生態(tài)文明體制改革作為全面深化改革的重要內(nèi)容，采取一系列戰(zhàn)略性舉措、推進(jìn)一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，生態(tài)文明制度體系實現(xiàn)系統(tǒng)性重塑，生態(tài)環(huán)境管理體制改革取得重大突破，生態(tài)環(huán)境治理體系改革持續(xù)深化，新時代生態(tài)文明體制改革取得顯著成效，成為全面深化改革進(jìn)程中的亮麗篇章。
總結(jié)新時代生態(tài)文明體制改革實踐，有很多重要經(jīng)驗啟示。突出改革導(dǎo)向，堅決破除生態(tài)文明建設(shè)的深層次問題以及體制機(jī)制障礙，對準(zhǔn)生態(tài)文明建設(shè)重點領(lǐng)域和突出問題真抓實改，不斷健全完善相關(guān)制度機(jī)制。增強(qiáng)改革動力，不斷增進(jìn)人民群眾生態(tài)環(huán)境福祉，堅持生態(tài)為民、生態(tài)惠民、生態(tài)利民，讓美麗中國建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。找準(zhǔn)改革重點，構(gòu)建系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的生態(tài)文明制度體系，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化。用好改革方法，以系統(tǒng)觀念謀劃推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，推動生態(tài)文明體制改革與其他各領(lǐng)域改革同向發(fā)力、協(xié)同高效。
黨的二十屆三中全會明確將聚焦建設(shè)美麗中國、促進(jìn)人與自然和諧共生作為進(jìn)一步全面深化改革總目標(biāo)的重要方面，系統(tǒng)部署深化生態(tài)文明體制改革的重點任務(wù)和重大舉措，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和戰(zhàn)略謀劃。
我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的重要論述，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護(hù)”，錨定美麗中國建設(shè)目標(biāo)，完善生態(tài)文明基礎(chǔ)體制、健全生態(tài)環(huán)境治理體系、健全綠色低碳發(fā)展機(jī)制，推動深化生態(tài)文明體制改革各項任務(wù)落地見效，為持續(xù)提升生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、加快構(gòu)建美麗中國建設(shè)新格局提供強(qiáng)大動力和制度保障。
堅持守正創(chuàng)新，建設(shè)美麗中國
中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長 黃一兵
堅持守正創(chuàng)新是進(jìn)一步全面深化改革必須牢牢把握、始終堅守的重大原則。只有守正才能保證創(chuàng)新始終沿著正確方向前進(jìn)，只有持續(xù)創(chuàng)新才能更好地守正。新征程上，繼續(xù)深化生態(tài)文明體制改革，需要牢牢把握這個重大原則，著力正本清源、固本培元，不斷開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各方面創(chuàng)新，繼續(xù)開創(chuàng)美麗中國建設(shè)新局面。
堅持守正創(chuàng)新，深化生態(tài)文明體制改革，必須毫不動搖堅持黨對生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)這個根本原則，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平，使黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中得到充分發(fā)揮，確保改革始終沿著正確方向前進(jìn)，不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)的實踐創(chuàng)新。
堅持守正創(chuàng)新，深化生態(tài)文明體制改革，必須始終堅持習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指導(dǎo)，把我國生態(tài)文明建設(shè)的階段性特征認(rèn)識清，把人與自然關(guān)系的發(fā)展變化判斷準(zhǔn)，把新時代進(jìn)一步深化生態(tài)文明體制改革的實際問題了解透，堅守好黨的理論的魂和根，作出更加符合實際、順應(yīng)規(guī)律的“結(jié)合”，形成與時俱進(jìn)的理論成果，不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)的理論創(chuàng)新。
堅持守正創(chuàng)新，深化生態(tài)文明體制改革，必須始終堅持以制度建設(shè)為主線，完善生態(tài)文明制度體系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，積極應(yīng)對氣候變化，加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制，堅持系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，推動生態(tài)文明制度走向成熟，以更為完備的制度體系、更加有效的治理效能，確保生態(tài)文明建設(shè)各項制度執(zhí)行有力，不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)的制度創(chuàng)新。
堅持守正創(chuàng)新，深化生態(tài)文明體制改革，必須深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，推動中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代生態(tài)文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代生態(tài)文明相協(xié)調(diào)，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供更為堅實的歷史支撐、塑造更為強(qiáng)大的文化優(yōu)勢、凝聚更為主動的精神力量，不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)的文化創(chuàng)新。
加快建構(gòu)中國自主的生態(tài)文明知識體系
中國社會科學(xué)院副院長、黨組成員 王昌林
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)實踐成就和寶貴經(jīng)驗提煉升華的重大理論創(chuàng)新成果，是新時代推進(jìn)美麗中國建設(shè)、實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。
黨的二十屆三中全會明確了進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)。其中，“聚焦建設(shè)美麗中國，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型”是深化生態(tài)文明體制改革的重要著力點，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和戰(zhàn)略謀劃。
貫徹落實黨的二十屆三中全會關(guān)于生態(tài)文明體制改革的戰(zhàn)略部署，以改革為動力全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)，要做到以下四個方面：
一是系統(tǒng)完整準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的有機(jī)整體性，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，更好實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)安全的有機(jī)統(tǒng)一。
二是立足中國式現(xiàn)代化全局，建立一整套綜合性生態(tài)文明體制改革方案，對經(jīng)濟(jì)、社會、文化與政治體制改革都形成良好支撐。
三是堅持新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，全面貫徹新發(fā)展理念，把加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)作為美麗中國建設(shè)的重要支撐。
四是從全球視野加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)科研、政策、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域國際合作，加強(qiáng)生態(tài)文明學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。
中國社會科學(xué)院高度重視習(xí)近平生態(tài)文明思想與實踐研究，將加快建構(gòu)中國自主的生態(tài)文明知識體系，努力為進(jìn)一步深化生態(tài)文明體制改革、全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)提供學(xué)術(shù)支撐。
以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究所黨委書記 楊開忠
新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力——這一重要論斷深刻闡明了新質(zhì)生產(chǎn)力與綠色生產(chǎn)力之間的內(nèi)在關(guān)系，表明了新質(zhì)生產(chǎn)力不是傳統(tǒng)工業(yè)文明的生產(chǎn)力，而是生態(tài)文明的生產(chǎn)力，為新發(fā)展階段推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了行動綱領(lǐng)和科學(xué)指南。
新的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)既不是單純的綠色質(zhì)態(tài)，也不是單純的數(shù)智質(zhì)態(tài)，而是綠智融合質(zhì)態(tài)范式。新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展不是中國特殊現(xiàn)象，而是主要國家和地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的普遍趨勢，是全球生產(chǎn)力競爭的制高點，是以人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的必由之路。
全面支撐、引領(lǐng)生態(tài)文明走向成熟階段的根本，在于轉(zhuǎn)變生產(chǎn)力范式，向新質(zhì)生產(chǎn)力范式躍遷。
要高度重視、深刻把握、自覺順應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力范式躍遷的要求，強(qiáng)化在綠智融合、綠色化數(shù)智化（以下簡稱“雙化”）協(xié)同中培育生態(tài)文明的意識和文化；制定實施在綠智融合、“雙化”協(xié)同中實現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃；推動在綠智融合、“雙化”協(xié)同中實現(xiàn)綠色科技化、科技綠色化的生態(tài)文明創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，構(gòu)建新管理體制，實施供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈管理；著力以“雙化”全方位融合協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，建立健全相應(yīng)的財政、金融、投資、價格政策和標(biāo)準(zhǔn)體系；著力以新質(zhì)生產(chǎn)力范式為導(dǎo)圖，完善和推廣ESG（環(huán)境、社會、治理）治理理念和機(jī)制，發(fā)揮其支撐、引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)的重要作用。
深化生態(tài)文明體制改革應(yīng)把握五大原則
中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長 龔維斌
黨的二十屆三中全會對進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出重大戰(zhàn)略部署，提出了一系列深化生態(tài)文明體制改革重點任務(wù)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平生態(tài)文明思想。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想、貫徹落實黨的二十屆三中全會關(guān)于深化生態(tài)文明體制改革的部署，需要把握以下原則：
一是堅持黨對深化生態(tài)文明體制改革的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明體制改革取得巨大成就。新時代新征程，要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，做到“兩個維護(hù)”，堅決扛起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，切實把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到改革的各方面全過程。
??二是堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合。深化生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)就是聚焦建設(shè)美麗中國，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，健全生態(tài)環(huán)境治理體系，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。在目標(biāo)引領(lǐng)下，強(qiáng)化問題意識，深入實際調(diào)查研究，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法。
三是堅持破立并舉，先立后破。綠色轉(zhuǎn)型是一個過程，并非一蹴而就。破立并舉、先立后破的重要前提是堅持改革和法治相統(tǒng)一，確保生態(tài)文明體制改革在法治軌道上進(jìn)行，做到重大改革于法有據(jù)。
四是堅持以系統(tǒng)思維強(qiáng)化系統(tǒng)集成。深化生態(tài)文明體制改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，必須堅持系統(tǒng)思維、強(qiáng)化系統(tǒng)集成，用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點看問題，整體謀劃、系統(tǒng)布局，統(tǒng)籌兼顧、協(xié)同推進(jìn)，使各方面改革相互配合、協(xié)同高效。
五是堅持以釘釘子精神抓好改革落實。改革重在落實，也難在落實。為此，要堅決落實“三個區(qū)分開來”，激勵各級領(lǐng)導(dǎo)干部銳意改革、開拓進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)；要強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)考核評估；要科學(xué)制定改革任務(wù)書、時間表、優(yōu)先序，明確各項改革實施主體和責(zé)任。
為深化生態(tài)文明體制改革提供有力法治保障
全國人大環(huán)資委副主任委員 王 宏
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為走出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路提供了根本遵循和行動指南。生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)之路越走越篤定，越走越寬廣。
全國人大環(huán)資委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，緊跟黨中央決策部署，緊貼人民群眾美好生態(tài)環(huán)境需求，把生態(tài)文明建設(shè)作為工作重點，統(tǒng)籌部署、精心謀劃，持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保立法、監(jiān)督工作，推動生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域立法實現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的全面提升，持續(xù)開展生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域執(zhí)法檢查工作，為美麗中國建設(shè)積極貢獻(xiàn)力量。
黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，將“聚焦建設(shè)美麗中國”作為進(jìn)一步全面深化改革總目標(biāo)的重要方面，對新時代新征程持續(xù)深化生態(tài)文明體制改革作出系統(tǒng)部署，充分彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。全國人大環(huán)資委將堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署貫徹落實；堅持以人民為中心，在立法、監(jiān)督和代表議案建議辦理工作中堅持和發(fā)展全過程人民民主；堅持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以生態(tài)文明法治建設(shè)的成效推動體制改革向縱深發(fā)展；堅持開展對外交往，講好新時代生態(tài)文明建設(shè)的中國故事。
堅定不移走綠色發(fā)展之路
國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任、黨組成員 隆國強(qiáng)
習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時代新征程處理好發(fā)展和保護(hù)關(guān)系的根本遵循，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、加快建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引。綠水青山就是金山銀山，闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系——發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對資源和生態(tài)環(huán)境涸澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃高質(zhì)量發(fā)展，不斷深化生態(tài)文明體制改革，全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)。
堅定不移走綠色發(fā)展之路是歷史選擇，也是國際大勢，要牢牢把握綠色發(fā)展新機(jī)遇：一是綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新需求巨大。目前，全球綠色低碳技術(shù)供給尚不足，我國在綠色氫能、長時儲能、碳捕集利用與封存（CCUS）等領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新需求尤其迫切，為產(chǎn)業(yè)投資和應(yīng)用發(fā)展提供了廣闊空間。二是綠色低碳產(chǎn)業(yè)將不斷迎來發(fā)展新機(jī)遇。我國新能源汽車、動力電池、光伏等產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯，在全球?qū)π履茉葱枨蟛粩嗯噬内厔菹?，將得到進(jìn)一步發(fā)展，持續(xù)為我國經(jīng)濟(jì)增長注入新動能。三是生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)將進(jìn)一步釋放發(fā)展新機(jī)遇。我國生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的潛力巨大，“美麗經(jīng)濟(jì)”成為地方經(jīng)濟(jì)增長新源泉。四是綠色化與數(shù)字化協(xié)同轉(zhuǎn)型帶來發(fā)展新機(jī)遇。無論是先進(jìn)數(shù)字技術(shù)在新能源等領(lǐng)域加速應(yīng)用，還是數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，都將形成發(fā)展新空間。
把握綠色發(fā)展新機(jī)遇，必須在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，深化生態(tài)文明體制改革，加快推動綠色發(fā)展。為此，要完善生態(tài)文明基礎(chǔ)體制，夯實生態(tài)文明建設(shè)長效機(jī)制基礎(chǔ)；要健全生態(tài)環(huán)境治理體系，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化；要健全綠色低碳發(fā)展機(jī)制，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。
深入挖掘傳統(tǒng)生態(tài)文化的時代新內(nèi)涵
習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任 胡 軍
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以歷史唯物主義的大歷史觀，深刻洞察馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相遇相識、交織激蕩、互動共進(jìn)的百年歷程，明確提出了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的問題，即“第二個結(jié)合”。綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化，習(xí)近平生態(tài)文明思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同我國生態(tài)文明建設(shè)實踐相結(jié)合的邏輯統(tǒng)一，也蘊(yùn)含著馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的時代精華，具有鮮明的文化底蘊(yùn)和文化特征。
“結(jié)合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機(jī)結(jié)合。馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性，即馬克思主義蘊(yùn)含的自然生態(tài)觀與傳統(tǒng)生態(tài)文化中“天人合一、道法自然”的生態(tài)智慧相契合，馬克思主義蘊(yùn)含的辯證生態(tài)觀與傳統(tǒng)生態(tài)文化中“草木植成，國之富也”的辯證思維相契合，馬克思主義蘊(yùn)含的環(huán)境民生觀與傳統(tǒng)生態(tài)文化中“天地之道，以左右民”的民本思想相契合，馬克思主義蘊(yùn)含的協(xié)調(diào)發(fā)展觀與傳統(tǒng)生態(tài)文化中“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念相契合。
“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。新征程上，我們要更加自覺、更加主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化同當(dāng)代社會相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，加快構(gòu)建以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，推進(jìn)國際交流互鑒，激活傳統(tǒng)生態(tài)文化的生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，更高質(zhì)量地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。