“中國式現(xiàn)代化與構(gòu)建中國自主的知識體系”學(xué)術(shù)研討會在滬舉行
楊雨霖
2025年05月14日 02:43
記者 查建國 陳煉
中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報中國社會科學(xué)報上海訊 （記者查建國 陳煉）為深入推進中國式現(xiàn)代化的學(xué)理性研究，助力馬克思主義理論學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，5月10日，“中國式現(xiàn)代化與構(gòu)建中國自主的知識體系”學(xué)術(shù)研討會在滬舉行。
與會學(xué)者認為，要立足中國式現(xiàn)代化的偉大變革和實踐進程，從學(xué)理上概括和提煉中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上的自主創(chuàng)新。
“中國式現(xiàn)代化的成功之道，在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有發(fā)展體系意蘊的自主性實踐?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授劉偉表示，基于中國式現(xiàn)代化自主性歷程，揭示中國式現(xiàn)代化自主發(fā)展體系的思想內(nèi)涵、演進邏輯及其實踐規(guī)律，是當(dāng)前構(gòu)建中國自主的知識體系，推進和拓展中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授陳明琨認為，中國式現(xiàn)代化具有多重敘事，其中包含文明敘事，內(nèi)在包含著文化生命體的更新再造。中國式現(xiàn)代化是新的文化生命體孕育、形成、發(fā)展的載體，新的文化生命體可被看作中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。新的文化生命體與馬克思主義在中國的傳播、中國共產(chǎn)黨的誕生密切相關(guān)，擁有新的主體、產(chǎn)生新的理念、提供新的思路、擔(dān)負新的使命、展現(xiàn)新的力量，而發(fā)展新的文化生命體的關(guān)鍵是堅持“兩個結(jié)合”，持續(xù)鞏固中華文化的主體性，從而實現(xiàn)精神上的獨立自主。
新時代以來，中國式現(xiàn)代化不斷推進，背后是多重動力綜合作用的結(jié)果。在南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長劉明明看來，展望中國式現(xiàn)代化的新發(fā)展，需充分把握新征程上中國式現(xiàn)代化發(fā)展的時與勢，既要充分激發(fā)推進中國式現(xiàn)代化的動力因素，也要充分研判和破解可能的風(fēng)險和現(xiàn)實的阻力。
要從文明敘事的視角向世界講好中國式現(xiàn)代化的故事，持續(xù)優(yōu)化中國式現(xiàn)代化發(fā)展的國際輿論環(huán)境。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院特別研究員李江靜提出，中國式現(xiàn)代化的實踐道路已經(jīng)成功開辟并持續(xù)推進，但如何基于實踐發(fā)展從文明論高度向世界講好現(xiàn)代化經(jīng)驗故事，提升中國的國際話語權(quán)，是目前亟須解決的重大課題。鑒于此，應(yīng)通過解讀經(jīng)典文本、立足唯物史觀，把握中國式現(xiàn)代化文明敘事的理論基礎(chǔ)、歷史生成和現(xiàn)實要求，揭示其內(nèi)涵實質(zhì)、思想底蘊、核心論域、呈現(xiàn)視角和目標要求，繼而結(jié)合已有經(jīng)驗、現(xiàn)存問題和外部挑戰(zhàn)，探索建構(gòu)有效反映現(xiàn)代化中國“文明型國家”整體形象的敘事體系，持續(xù)提升中國國際話語權(quán)。
活動由上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海交通大學(xué)馬克思主義研究院共同主辦。