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“麓山論禮：中華禮樂文明的傳承與開新”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開

楊雨霖

2025年06月25日 07:41

記者 班曉悅 滕振鐸

中國社會(huì)科學(xué)報(bào)長沙訊 （記者班曉悅 通訊員滕振鐸）6月21—22日，“麓山論禮：中華禮樂文明的傳承與開新”學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖南長沙召開。與會(huì)專家研究了夏、商、周三代直至晚清民國之際中華禮學(xué)的發(fā)展演變，對(duì)禮的起源、禮的性質(zhì)、禮對(duì)歷代國家治理的貢獻(xiàn)、禮的當(dāng)代價(jià)值展開了廣泛討論。

河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授曹建墩表示，考古成果顯示遠(yuǎn)古中華東部地區(qū)的禮文化與中原地區(qū)禮文化的交融形成了中華禮樂文明最初的曙光。山東師范大學(xué)齊魯文化研究院特聘教授丁鼎認(rèn)為，荀子改造了孔子的禮、刑思想，提出禮法融合的社會(huì)治理思想，深刻影響了秦漢以下中國古代社會(huì)。吉林大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王坤鵬表示，西周通過實(shí)施聘禮、覲禮、會(huì)同禮，對(duì)邊疆少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了有效管理。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授徐淵認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)的簡牘文獻(xiàn)《興章篇》將禮學(xué)中的做人道理與行為規(guī)則寫入童蒙教材。浙江海洋大學(xué)中文系教授余全介認(rèn)為，清代禮學(xué)經(jīng)歷了從發(fā)明凡例到通釋禮經(jīng)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到了古典禮學(xué)的巔峰。湖南大學(xué)岳麓書院教授蘭甲云探討了晚清民國之際以禮治國思想的淵源和價(jià)值。中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員林存陽闡述了晚清禮學(xué)家張錫恭的禮學(xué)經(jīng)世的重要啟示意義。湖南大學(xué)岳麓書院教授丁進(jìn)呼吁，通過構(gòu)建中國禮典學(xué)打通禮學(xué)和禮制學(xué)，掌握中華禮學(xué)現(xiàn)代話語權(quán)。

與會(huì)學(xué)者運(yùn)用豐富的資料，從不同時(shí)段、不同角度闡釋了“禮”這一概念在中國傳統(tǒng)文化中的多元體現(xiàn)。盡管載體多樣，運(yùn)用場景各不相同，卻殊途同歸，展示了中國禮學(xué)思想的包容性、統(tǒng)一性、連續(xù)性和發(fā)展性。

會(huì)議由湖南大學(xué)岳麓書院主辦。