中國社會科學網(wǎng)成都訊(記者 陸航 通訊員 陳文霞 趙泓堯)6月28—29日,以“人工智能時代的社會心理學”為主題的中國社會心理學會2025年學術(shù)會議在成都召開。來自全國各地的百余位心理學專家學者、師生代表等共計800余人,聚焦社會心理服務(wù)體系建設(shè)、國民心理健康促進等議題,深入研討人工智能時代社會心理學的研究與發(fā)展方向,探索AI技術(shù)發(fā)展背景下社會心理學面臨的機遇與挑戰(zhàn),為構(gòu)建中國特色社會心理學理論體系、服務(wù)社會發(fā)展貢獻智慧。四川省社科聯(lián)黨組副書記于麗、四川師范大學黨委副書記滕文浩、中國社會心理學會會長劉力參加開幕式并致辭。中國社會心理學會原會長佐斌主持開幕式。
四川師范大學心理學院院長靳宇倡以《道德經(jīng)》為代表的中國傳統(tǒng)智慧為鏡,展開跨時空對話,揭示AI與“道”的共通性,并主張人機關(guān)系應(yīng)超越工具依賴,邁向共道共生之境。
北京師范大學副教授黨健寧圍繞人工智能接受度的社會心理動因和使用的社會心理后效兩個科學問題展開研究,并提出人工智能技術(shù)正在逐步滲透到社會各個領(lǐng)域,并與人類社會相互影響,引發(fā)“悖論”,即當代社會既要最大程度發(fā)揮人工智能潛力,又必須防范人工智能潛在風險。
中國人民大學副教授齊玥課題組最新研究探討了大型語言模型(LLMs)在心理學研究中作為模擬被試時的關(guān)鍵方法問題,并揭示了其在人格特質(zhì)和文化差異模擬方面的特點與局限。她認為,隨著LLMs在自然語言處理和生成方面取得顯著進展,它們作為心理學研究工具的潛力日益顯現(xiàn)。
廣州大學教授葉浩生表示,在具身認知理論下,社會智能機器應(yīng)具備與人類建立互動關(guān)系的能力,從而實現(xiàn)從認知工具向社會存在的轉(zhuǎn)變,4E模型為構(gòu)建具身AI提供了理論支撐,中國哲學為AI的本土化、倫理性與生態(tài)性設(shè)計提供了獨特視角,具身AI在社會心理學研究中兼具情境生態(tài)性與變量控制力。
中山大學副教授羅思陽表示,氣候變化是全人類共同面對的重大挑戰(zhàn),需要多學科交叉融合協(xié)同攻關(guān)。他提出文化組學跨尺度交叉科學研究框架,從系統(tǒng)科學視角認識與理解文化,并揭示其心理機制、神經(jīng)基礎(chǔ)和演化模式。
陸軍軍醫(yī)大學教授戴琴的研究旨在探討疏離的獎賞機制,她在報告中指出,青少年抑郁以獎賞功能受損為特征,而親子疏離加劇了這一問題。
華東師范大學副教授楊瑩基于環(huán)境心理學視角,通過兩項系列研究揭示地方依戀對青少年心理健康的保護功能及其機制。她認為,當前人口流動加劇使青少年心理健康面臨更多挑戰(zhàn)。
中國科學院心理研究所研究員欒勝華通過三項實證研究考察了群際偏差與觀點極化的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)個體“厚此薄彼”的群際認知偏差可誘發(fā)觀點極化。他提出,社會認同理論認為群際偏差是造成社會意見分裂乃至暴力沖突的重要誘因。
中國科學院心理研究所研究員張建新認為,心理學從其源頭開始,就踏上了兩條不同的道路,即科學心理學和人文心理學,AI智能的出現(xiàn),可能會加速科學心理學與人文心理學的整合。
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,構(gòu)建人類命運共同體已成為時代發(fā)展的必然要求。陜西師范大學教授何寧的研究通過四個子研究深入探討了人類命運共同體意識及相關(guān)群際關(guān)系問題。
大會期間,除了12場主旨報告外,會議還設(shè)立36場口頭分組報告,覆蓋“人機信任”“人工智能與親社會行為”等主題;碩博論壇4場,展貼報告6場,會刊介紹活動1場,圓桌論壇2場,展示成果超百項。特色環(huán)節(jié)中,學者們圍繞“AI與傳統(tǒng)文化對接”等議題展開跨學科對話,凸顯心理學與人文社科的交叉鏈接與現(xiàn)實價值。
會議由中國社會心理學會主辦,四川師范大學承辦。