《〈尚書(shū)孔傳〉訓(xùn)詁研究》出版座談會(huì)舉行
楊雨霖
2025年06月23日 03:18
張清俐 劉開(kāi)泰
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)濟(jì)南訊 （記者張清俐 實(shí)習(xí)生劉開(kāi)泰）《〈尚書(shū)孔傳〉訓(xùn)詁研究》出版座談會(huì)近日在山東濟(jì)南舉行。據(jù)介紹，該書(shū)對(duì)《尚書(shū)孔傳》訓(xùn)詁內(nèi)容、方法、特點(diǎn)以及價(jià)值等方面進(jìn)行了系統(tǒng)深入考察，反映了《尚書(shū)孔傳》的訓(xùn)詁成果。
《尚書(shū)孔傳》是解讀中國(guó)古代經(jīng)典《尚書(shū)》的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，訓(xùn)詁色彩濃厚?！丁瓷袝?shū)孔傳〉訓(xùn)詁研究》將《尚書(shū)孔傳》訓(xùn)詁資料進(jìn)行分析類(lèi)比，形成《尚書(shū)孔傳類(lèi)詁》，共清理出7226條訓(xùn)詁條目。山東大學(xué)中國(guó)經(jīng)學(xué)研究中心主任杜澤遜認(rèn)為，該書(shū)運(yùn)用訓(xùn)詁方法對(duì)《尚書(shū)孔傳》進(jìn)行釋義解讀，深入闡發(fā)其中的義理思想，具有鮮明的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性和創(chuàng)新性。
《〈尚書(shū)孔傳〉訓(xùn)詁研究》參照《爾雅》的體系，對(duì)《尚書(shū)孔傳》中的訓(xùn)詁成分進(jìn)行了系統(tǒng)編排，將其分為20個(gè)小類(lèi)，最終立目2056個(gè)。山東大學(xué)文學(xué)院教授趙生群認(rèn)為，該書(shū)架構(gòu)既規(guī)避了札記的零碎性，又便于對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入探討和理論歸納。山東省委宣傳部理論二處處長(zhǎng)王超業(yè)表示，該書(shū)以扎實(shí)的文獻(xiàn)整理工作、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)考據(jù)方法以及創(chuàng)新的理論視角，對(duì)《尚書(shū)孔傳》的訓(xùn)詁體系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，實(shí)現(xiàn)了研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究思路的創(chuàng)新。該書(shū)的出版是新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的嘗試。
《尚書(shū)孔傳》的作者及成書(shū)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，如今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為該書(shū)是晉人托名偽作。曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院院長(zhǎng)王鈞林提出，盡管其成書(shū)年代存在爭(zhēng)議，但作為唐以前唯一保存完整的《尚書(shū)》古注，通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)研究考察其義理，仍具有重要的研究?jī)r(jià)值和必要性。北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心主任劉玉才認(rèn)為，通過(guò)總結(jié)《尚書(shū)孔傳》在訓(xùn)詁學(xué)方面的成就，能夠準(zhǔn)確定位該書(shū)在訓(xùn)詁學(xué)史上的意義和價(jià)值，同時(shí)為后續(xù)研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。南京大學(xué)文學(xué)院教授武秀成表示，《尚書(shū)孔傳》作為魏晉經(jīng)師的訓(xùn)詁文本，在經(jīng)學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)史上具有深遠(yuǎn)影響。《〈尚書(shū)孔傳〉訓(xùn)詁研究》的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在首次全面梳理了《尚書(shū)孔傳》的訓(xùn)詁資料，系統(tǒng)探究了其訓(xùn)詁依據(jù)，借此能夠重新審視《尚書(shū)孔傳》在訓(xùn)詁學(xué)和經(jīng)學(xué)史上的地位。