漢字溯源與語文素養(yǎng)
馮杰
2018年07月23日 04:34
齊元濤
《光明日報(bào)》（ 2018年07月22日 05版）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對課程目標(biāo)有這樣的表述：培育熱愛祖國語言文字的情感，認(rèn)識中華文化的豐厚博大。2017年國家統(tǒng)編小學(xué)語文教材發(fā)行，新教材的變化有：把漢語漢字?jǐn)[回第一位置，先識字再學(xué)拼音，古詩文比重提高。
面對課標(biāo)的要求和教材的變化，語文教學(xué)如何實(shí)施？2017年王寧教授在央視《開學(xué)第一課》展示了漢字溯源對漢字、漢語、文化學(xué)習(xí)的魅力，“字以溯源”成為語文學(xué)習(xí)的重要理念。
漢字是中華文化的載體，漢字的歷史字形相當(dāng)于歷史文化的化石，漢字溯源，對漢字漢語的學(xué)習(xí)、對文化素養(yǎng)的提升都有很大幫助。
漢字溯源與識字教學(xué)
早期字形具有較強(qiáng)的象物性，字形與詞義的聯(lián)系較為直觀。根據(jù)低年級學(xué)生以形象識記為主的認(rèn)知規(guī)律，通過生動(dòng)有趣的漢字溯源，可以收到較好的識字教學(xué)效果。
兒童七八歲入小學(xué)，對詞義已有基本了解，詞義不是教學(xué)的核心，字形與詞義的關(guān)聯(lián)才是重點(diǎn)，但楷書簡化字往往不能顯示這種關(guān)聯(lián)，字形歷史溯源就顯得非常必要。世界上早期的自源文字都是象形文字，后來其他象形文字都改成了拼音文字，只有漢字堅(jiān)持下來，并不斷適應(yīng)記錄漢語的需要，發(fā)展成為我們今天使用的楷書。漢字從古至今無間斷使用的歷史，可以為漢字溯源提供充足的條件?？瑫胁荒芊治龅淖?，通過溯源就可以找到形義關(guān)聯(lián)。
例如“及”，我讀小學(xué)時(shí)曾因?yàn)閷戝e(cuò)這個(gè)字而在親戚面前出丑，可以說非常痛心了。這個(gè)字的第二筆是橫折折撇，我錯(cuò)寫成橫折橫折折撇。我當(dāng)時(shí)多寫了一個(gè)橫折，是因?yàn)橥耆恢肋@些筆畫的來源和意圖。如果了解這個(gè)字的形源，就會(huì)明白這個(gè)字為什么這么寫?！凹啊钡募坠俏淖中巫鳌啊保伞叭恕焙汀坝帧苯M成，“又”是手的象形，一只手在一個(gè)人的身后，表示“逮住”“趕上”，“望塵莫及”中的“及”就是“趕上”。從甲骨文漸變到楷書，“人”和“又”連筆書寫，橫折對應(yīng)于原來“人”的一部分，折撇對應(yīng)于原來“又”的一部分。如果當(dāng)初老師在識字教學(xué)時(shí)能結(jié)合形體溯源，我想就不會(huì)出現(xiàn)令人汗顏的場面了。
在兒童經(jīng)常寫錯(cuò)的字中，有很多可以通過溯源的方式幫助解決?！敖鸢耦}（*提）名”為什么從“頁”？“不脛（*徑）而走”為什么從“月”？“一副（*幅）對聯(lián)”為什么從“刂”？“罄（*磬）竹難書”為什么從“缶”？適度溯源，不但字形易記而難忘，對詞義的理解也更準(zhǔn)確而深刻。并且，這些部件都有一定構(gòu)字量，舉一反三，可以起到事半功倍的教學(xué)效果。
目前市場上的識字產(chǎn)品很多，存在兩種弊端：一種是用楷書字形機(jī)械識記，一種是用聯(lián)想圖畫趣味識記。機(jī)械識記，把漢字看作純粹的符號，不符合兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)和接受能力，有些孩子雖然短時(shí)間內(nèi)看似認(rèn)識很多字，但最終往往因?yàn)檫@些字形缺乏和詞義的有機(jī)關(guān)聯(lián)，又會(huì)很快忘記?！叭の蹲R記”，這里打了引號，是指那些為了趣味而破壞字理牽強(qiáng)附會(huì)的圖畫識記法。圖畫與字形之間存在復(fù)雜的關(guān)系，簡單地將圖畫與字形比附，無法真正體現(xiàn)形義的準(zhǔn)確關(guān)聯(lián)，容易導(dǎo)致兒童對字形理解的偏差，有時(shí)反而會(huì)增加兒童的識記負(fù)擔(dān)。
漢字溯源與詞義理解
漢字是據(jù)義構(gòu)形的，早期字形對詞義具有映射作用。通過漢字溯源和形體分析，可以釋放詞義信息，加深對詞義的理解。
例如，有很多人在網(wǎng)上求助對成語“不肖子孫”的理解，及其與“不孝子孫”的區(qū)別。要把這個(gè)問題講清楚，就需要對“肖”和“孝”的字形作簡單溯源?！墩f文解字》：“肖，骨肉相似也。從肉，小聲。不似其先，故曰不肖?！蓖ㄟ^溯源，我們知道“肖”中的“月”早期寫作“肉”，表“骨肉”之意，“肖”的本義是后代子孫與先祖長得相像，“不肖”就是后代子孫長得不像先祖。后來詞義進(jìn)一步發(fā)展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之義?！墩f文解字》：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也?！睆淖中慰芍?，“孝”的本義是子女對父母的孝敬。通過字形溯源，“不肖子孫”與“不孝子孫”的含義以及為什么有這樣的含義，就可以落實(shí)了，它們的意義也因?yàn)橛辛俗中尉€索而可以區(qū)分得很清楚。
如果詞義的講解不能落到實(shí)處，學(xué)生的理解就無法扎實(shí)。字形是詞義的載體與外化形式，通過形體溯源，尋求漢字的形義關(guān)聯(lián)，是詞義落實(shí)的有效手段。
漢字溯源與文化積淀
漢字是文化項(xiàng)之一，與其他文化項(xiàng)具有互證關(guān)系，古漢字字形可視為中國古代文化的化石。陳寅恪曾說：“凡解釋一字即是作一部文化史?！蓖ㄟ^漢字溯源，可以展示貯存在漢字字形中的文化信息，增加文化積淀。
《孔雀東南飛》有這樣兩個(gè)句子，“府吏長跪告：伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”“卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”兩句話中的“取”都是“娶親”之義。今天“娶親”一詞寫作“娶”，《孔雀東南飛》中的“取”為什么有“娶親”之義？稍作字形溯源，這一疑問即可解開。“取”從“又”從“耳”，在古文字中“又”是手的象形，“取”的構(gòu)形以手里拿著耳朵表示“獲取”義，這是對古代狩獵、戰(zhàn)爭禮儀的映射。古代狩獵獲得禽獸、戰(zhàn)爭俘獲敵人，割下左耳，論數(shù)計(jì)功，因此“取”的“獲取”義帶有強(qiáng)行獲得的特點(diǎn)。許多由“取”組成的雙音詞，都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，如“爭取”“掠取”“索取”“牟取”“攫取”“篡取”“奪取”“強(qiáng)取豪奪”等?！叭 钡摹叭⒂H”義，是沿著“取”的強(qiáng)行獲得這一特點(diǎn)方向上的引申，這又與古代的婚俗有關(guān)。古代有搶婚習(xí)俗，搶婚是以強(qiáng)制手段獲得女子并成親，古人就用“取”字記錄“娶親”義，這樣《孔雀東南飛》中的“取”當(dāng)“娶親”講就不難理解了。后來又造了“娶”字專門記錄“娶親”義。
由“取”的例子我們看到通過字形溯源釋放出的古代文化信息，也可以看到這些文化信息對詞義特點(diǎn)和詞義發(fā)展的影響。
字課理念與語文教育
漢字是形音義的統(tǒng)一體，通過形體溯源學(xué)習(xí)漢字、漢語、文化，是以漢字形體為中心向漢語、文化的輻射，因此在某些適宜的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以嘗試建設(shè)以漢字為中心的字課教育，將漢字、漢語、文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行適度整合。教學(xué)無定法，但需要有抓手，在語文教學(xué)中適當(dāng)發(fā)展字課理念，以漢字為抓手，可同時(shí)實(shí)現(xiàn)語言文字學(xué)習(xí)和優(yōu)秀文化傳承的雙重任務(wù)。
“字課”的說法早已有之。1901年曾出版過一套書，叫作《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》。這套書以“字課”命名，從字形分析、字義講解、文化信息等方面對每個(gè)字進(jìn)行說解，以圖畫輔助展示詞義信息。在今天看來，其繁體字形、反切注音以及受時(shí)代局限而作出的錯(cuò)誤釋義等，都已經(jīng)不能切合當(dāng)代初學(xué)兒童的需求。但我們?nèi)钥山梃b其字課理念，在吸收傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對字課從內(nèi)容到形式作全面改進(jìn)，為語文教育拓展途徑。具體來說，在內(nèi)容上，字課教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)對漢字形音義的關(guān)聯(lián)，對字形文化的挖掘，以及漢字與古代詩文的相互印證等；在形式上，應(yīng)充分發(fā)揮融媒體理念，利用傳統(tǒng)媒體與新媒體各自的優(yōu)勢，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)立體化傳遞。
近年來有人提出建立“中華字課”的設(shè)想，并進(jìn)行了多方面的有益嘗試，還出版了一批兒童讀物，比如《漢字魔方》就是其中之一。我們希望在不久的將來，在接受師生體驗(yàn)和反饋的基礎(chǔ)上，字課設(shè)計(jì)能不斷提升品質(zhì)，做成精品，為語文教育提供內(nèi)容充實(shí)形式活潑的可用資源。當(dāng)然，內(nèi)容的增廣和形式的更新都要以知識的準(zhǔn)確為基礎(chǔ)，科學(xué)性是教育的生命。
（作者：齊元濤，系北京師范大學(xué)教授、古代漢語研究所所長）
《漢字魔方》 李英 張曉清 著 中國人民大學(xué)出版社