元日戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)很多人關(guān)心,但極少人真正了解的話題。比起蒙古西征的各種史書、專著和讀物,元朝東征日本,不管是相關(guān)的史書記載和現(xiàn)代作品都少得可憐,即使是作為元史專業(yè)研究者的我,腦海中對(duì)元日戰(zhàn)爭(zhēng)的印象,也無(wú)非就是忽必烈統(tǒng)治時(shí)期曾兩次出征,但都因?yàn)橛龅脚_(tái)風(fēng)所以慘遭失敗。
北京大學(xué)歷史系博士周思成的《大汗之怒:元朝征伐日本小史》(山西人民出版社2019年3月出版)從忽必烈登基、建立元朝的大背景寫起,逐次講述忽必烈數(shù)次遣使日本,穿插高麗在其中的影響,又講述日本從天皇、幕府到武士、僧人的反應(yīng)。進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)階段后,還提及現(xiàn)代軍人對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)術(shù)選擇的評(píng)判,并且設(shè)計(jì)出從現(xiàn)代軍事理論出發(fā)的進(jìn)攻策略。
在內(nèi)容豐富和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上,這本書的可讀性值得贊賞,讀來(lái)毫不費(fèi)力,饒有趣味,結(jié)構(gòu)安排也獨(dú)具匠心,有節(jié)奏和韻律感。與此相比,史料收集詳盡,前人成果全面參考,諸多推斷合理可靠,對(duì)歷史背景和相關(guān)事件極為熟悉,旁征博引、史實(shí)詳盡,態(tài)度也客觀冷靜,這反倒是身為歷史學(xué)者的本分,是歷史作品的基礎(chǔ),對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)自然很重要,在我看來(lái)是理所當(dāng)然。
相比于國(guó)內(nèi)與元日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的書籍寥寥無(wú)幾,日本方面對(duì)這個(gè)主題可是相當(dāng)著迷,不管是專業(yè)的研究著作,還是普及讀物、文學(xué)作品都層出不窮,甚至還有專門描寫這一主題的電影、大河劇和動(dòng)漫作品。雖然在我們看來(lái),兩次元人入侵都止步于九州島的海岸線,對(duì)于日本歷史在客觀方面沒有產(chǎn)生特別嚴(yán)重的影響,可是在日本民眾心理上,似乎是留下了極深刻的烙印。這也難怪,元日之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)在日本九州,對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)勝敗都無(wú)關(guān)生死的海外進(jìn)擊,對(duì)日本來(lái)說(shuō)卻是可能會(huì)關(guān)乎存亡的保衛(wèi)戰(zhàn)。雖然真正的進(jìn)攻只有兩次,但在第二次征日失敗后的十多年中,元朝一直在為下一次出征進(jìn)行準(zhǔn)備。日本作為應(yīng)戰(zhàn)一方,既不能高枕無(wú)憂,也無(wú)法以攻為守,只能不斷加固博多灣海岸線上的元寇防壘,一直修修補(bǔ)補(bǔ)到元代后期,也不敢放棄這個(gè)并不能起到太大作用的防御工事。這種心理上的壓迫感延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì),難怪日本學(xué)者和民眾都不斷進(jìn)行回憶和描寫。相比之下,我們知道元朝曾出征日本,功虧一簣,但沒有多少學(xué)者來(lái)研究和詳細(xì)講述具體細(xì)節(jié)。也許我們不愿意直面以下事實(shí):“這是一場(chǎng)人禍大于天災(zāi)的失敗”。如果不去面對(duì)真相,我們大概會(huì)沉溺于錯(cuò)覺之中:“日本曾只差一步就被征服,僅僅是神風(fēng)的奇跡拯救了他們。”思成的書給我們看到了更接近真實(shí)的歷史。
這本書除了詳盡收集中文史料,利用一切文集、志書等零碎記載之外,還大量引用高麗史籍,并充分參考日本學(xué)者的研究。這是因?yàn)樽髡叩谋韭毠ぷ骶褪沁M(jìn)行多種語(yǔ)言翻譯,這為他利用多語(yǔ)言史料和著作提供了巨大優(yōu)勢(shì)。除此之外,思成經(jīng)過專業(yè)的史學(xué)訓(xùn)練,多年學(xué)習(xí)元史,對(duì)元朝的整體把握也相當(dāng)出色。他還是一個(gè)軍事愛好者,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史有興趣。對(duì)于軍事理論作品和戰(zhàn)爭(zhēng)史書籍也大量涉獵,博士論文亦是關(guān)于元代軍事制度的主題,這對(duì)于他分析戰(zhàn)爭(zhēng)中具體戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)劣,軍隊(duì)組成、戰(zhàn)役態(tài)勢(shì),以及判斷武器、護(hù)具、騎士戰(zhàn)力等也大有幫助。
要說(shuō)這本書有什么缺點(diǎn)的話,是寫作普及讀物時(shí)難以回避的分寸感問題。這大概也是我作為專業(yè)學(xué)者的職業(yè)病,雖然絕大部分史實(shí)都有來(lái)源有依據(jù),但看到超出了史料范圍的描寫,就在心中產(chǎn)生懷疑,君主的表情,臣子的心態(tài),戰(zhàn)士的動(dòng)作和僧人的決心,這些書中時(shí)時(shí)進(jìn)行的描寫,作者從何得知?書中難免對(duì)一些事件人物作出一兩句評(píng)語(yǔ),這樣的評(píng)語(yǔ)會(huì)不會(huì)過于上帝視角?
一般來(lái)說(shuō),無(wú)論是研究著作還是普及讀物,都需要作者在史料的基礎(chǔ)上依靠邏輯和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推測(cè),得到的作品是一座以史料為基石的建筑物。研究著作必須堅(jiān)實(shí)沒有漏洞。作為普及讀物,為了做到美觀動(dòng)人,在堅(jiān)實(shí)程度上往往有所犧牲。但《大汗之怒》的建筑,在極少犧牲其堅(jiān)實(shí)性的基礎(chǔ)上,做到了風(fēng)趣優(yōu)美、引人入勝。在輕松閱讀的同時(shí),這本書能夠讓我們充分了解關(guān)于元朝征日的可靠史實(shí),這已經(jīng)做到了一本普及讀物應(yīng)該做到的一切。