由四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院院長向?qū)氃蒲芯繂T擔(dān)任主編、《古蜀神話概論》課題組集體撰著的《古蜀神話概論》一書，近日由巴蜀書社正式出版、新華書店面向全國公開發(fā)行。

《古蜀神話概論》共分為十一章，分別為：古蜀神話的概念與范疇、古蜀神話的文獻(xiàn)保存、古蜀神話的口傳保存、古蜀神話的主要類型、古蜀神話中的少數(shù)民族神話、古蜀神話與歷史考古、古蜀神話與文學(xué)（上）、古蜀神話與文學(xué)（下）、古蜀神話與民間信仰及民俗、古蜀神話與民族精神、古蜀神話的研究。

《古蜀神話概論》作為中共四川省委宣傳部“古蜀神話專項(xiàng)研究”成果，得到了相應(yīng)的資金資助。

作為專項(xiàng)研究成果，《古蜀神話概論》的出版，對(duì)于加強(qiáng)我省古蜀神話和古蜀文明的研究，勢必將起到積極的推進(jìn)作用。

基本信息

書名：古蜀神話概論

作者：向?qū)氃浦骶?/span>

出版發(fā)行：巴蜀書社

經(jīng)銷：新華書店

版次：2023年4月第1版

印次：2023年4月第1次印刷

成品尺寸：240mmx170mm

字?jǐn)?shù)：380千

裝訂：硬面精裝

書號(hào)：ISBN978-7-5531-1913-7

定價(jià)：90.00 元

序 言

向?qū)氃?/span>

神話是一個(gè)民族共同的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這種經(jīng)驗(yàn)既有事實(shí)層面的元素，也有心理層面的元素。它濫觴于歷史事實(shí)，演變?nèi)诤显谖幕洃浿?，最終鑄就了民族精神的深層結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)，形成民族文化的DNA鏈條。習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上曾深刻地指出：“我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神。”

從中華文明史的形成來看，處于北緯30度線上的蜀地，無疑是整個(gè)中華遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地之一，它孕育了華夏文明天空里一顆閃亮的星辰。

古蜀神話誕生于古蜀大地，是一個(gè)地域文化概念，特指古蜀地域的神話，是古蜀文明的重要組成部分。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，古蜀先民形成了對(duì)自然環(huán)境、生存競爭以及社會(huì)文化演變的獨(dú)特認(rèn)知和歷史經(jīng)驗(yàn)，這些認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)往往都會(huì)通過神話思維與敘事演繹出來，形成各種類型的神話，如蜀中開辟創(chuàng)世神話有巨靈神“驅(qū)陰陽，反山川”、盤古三郎“一日九變”、女媧“摶土補(bǔ)天漏”、天神恩體古茲造天造地、支格阿魯創(chuàng)造萬物、盤瓠王造天地等；農(nóng)耕文明神話有“后稷播百谷”、望帝勸農(nóng)春耕、嫘祖教人養(yǎng)蠶、蠶神馬頭娘等；治水神話有大禹治水、叢帝鱉靈治水、資子治水、李冰治水斗江妖、李二郎治水等；文化起源和諸神神話有寧封子制陶、藥仙神農(nóng)嘗百草、瑕支姑娘盜天水、勒瞇取火、登巴取火、熱比娃取火、支格阿龍降雷等等。這些神話反映了古蜀先民開天辟地、與時(shí)俱進(jìn)的開拓精神，也體現(xiàn)了因地制宜、利用厚生的生態(tài)智慧，還彰顯了通江達(dá)海、開明求新的蜀人氣度。這些精神元素至今依然流淌在四川人的文化血脈中，奠定了四川文化個(gè)性的深層基底。雖然在漫長的歷史發(fā)展過程中，古蜀神話曾受到過中原神話的影響，但它卻在相當(dāng)程度上保留的自己的地方特色，形成既與天下四方相融通，又獨(dú)具個(gè)性而奇幻璀璨的特點(diǎn)。

在研究中我們可以清楚地看到，古蜀神話對(duì)蜀地文化與社會(huì)生活的影響是多方面的。

作為一種歷史的反饋和載體，營盤山、寶墩、桂圓橋、三星堆、金沙等川西遺址出土的大量陶器、稻谷、象牙、海貝、青銅器、黃金面具、玉器等，用獨(dú)特的古蜀文明遺存吸引了世界的目光。這些造型奇絕、匪夷所思的出土器物生動(dòng)直觀地表現(xiàn)出古蜀先民的歷史生活場景和獨(dú)特的神話思維，這些遺存深刻地揭示了古蜀文明在整個(gè)中華文明形成過程中所具有的獨(dú)特價(jià)值和地位。

作為一種重要的文學(xué)形式，它為蜀地及整個(gè)中國文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的素材和養(yǎng)料，使我們能夠在歷朝歷代的詩詞歌賦及戲曲作品中都能見到古蜀神話中那些耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗笈c故事情節(jié)。直到現(xiàn)當(dāng)代，各類作家對(duì)神話的創(chuàng)造性采用則開啟了他們的創(chuàng)作靈感，面向更為廣闊的社會(huì)空間打開了現(xiàn)當(dāng)代神話作品寫作的大門。

作為一種信仰和宗教觀念，古蜀神話中諸神神話的存在，奠定了蜀地民間信仰的基礎(chǔ)，廣泛地影響了百姓世俗生活。蜀中各地建有大量的禹王廟、青衣神廟、蠶女廟、灌口二郎神廟、梓潼神廟、壁山神寺、竹王廟、城隍廟、川主寺、二郎神廟等民俗祭祀場所，歲時(shí)節(jié)日舉行各種各樣的民間祭祀活動(dòng)，成為老百姓精神世界的日常生活。這些民俗活動(dòng)，反過來又推動(dòng)了神話的繼承和傳播。

……

從民國初年到抗戰(zhàn)時(shí)期，從新中國成立到改革開放，一大批考古學(xué)家、歷史學(xué)家、民族學(xué)家、民俗學(xué)家、宗教學(xué)家、文學(xué)家如黃芝崗、顧頡剛、丁山、程憬、呂子方、蒙文通、徐中舒、任乃強(qiáng)、鄧少琴、袁珂等潛心鉆研、孜孜求索，從不同角度、不同方面對(duì)古蜀神話進(jìn)行了深入的研究，可謂成績斐然，取得了一大批學(xué)術(shù)成果。

然而，應(yīng)該看到，過往的古蜀神話研究在很大程度上是對(duì)某一個(gè)或某一類古蜀神話進(jìn)行研究，可以看成是一種個(gè)案研究，而研究切入的角度，往往由于研究者本身所受的專業(yè)所限而各有側(cè)重，因此還缺乏一些從整體上、從多角度對(duì)古蜀神話進(jìn)行整體研究的論著出現(xiàn)，這不失為古蜀神話研究中的一大遺憾。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，出臺(tái)了一系列的政策措施。中共四川省委貫徹中央精神，結(jié)合我省實(shí)際，認(rèn)真研究，制定了專門的實(shí)施意見，提出了“把握導(dǎo)向、立足學(xué)術(shù)、著眼傳承”的總體思路，以17項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目為牽引，大力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。最近，省委書記王曉暉在省社科聯(lián)第八次代表大會(huì)開幕式上要求我省社會(huì)科學(xué)工作者“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、開拓進(jìn)取,不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，打造更多具有四川特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢學(xué)科，深化國際學(xué)術(shù)交流，積極構(gòu)建具有中國特色、巴蜀風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”。

為貫徹黨中央的號(hào)召和四川省委的部署，四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院在省委宣傳部的關(guān)心與支持下，成立了《古蜀神話概論》課題組，組織相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行集體攻關(guān)，撰寫了《古蜀神話概論》一書。

作為古蜀地域神話的整體研究，《古蜀神話概論》力求突破傳統(tǒng)的神話研究格局，以立體的架構(gòu)和全景式的筆墨梳理古蜀神話的概念、范疇、文獻(xiàn)保存、口頭保存、類型、特點(diǎn)以及與歷史、文學(xué)、民間信仰的關(guān)系和表現(xiàn)，同時(shí)梳理和總結(jié)古蜀神話所具有的精神價(jià)值及研究狀況，希望呈現(xiàn)出較積極的學(xué)術(shù)探索價(jià)值，也期待以此構(gòu)建具有巴蜀風(fēng)格的地域神話研究框架。

在撰寫過程中，我們不僅關(guān)注傳世文獻(xiàn)中的神話文本，還關(guān)注口頭流傳的神話文本；不僅重視漢民族神話，同時(shí)也對(duì)蜀地少數(shù)民族神話給予同等的重視。同時(shí)，我們?cè)噲D從跨學(xué)科的角度來展現(xiàn)古蜀神話的綜合影響力，并從民族精神塑造的角度歸納古蜀神話的思想價(jià)值，從古蜀神話的研究中尋找進(jìn)一步開拓研究的學(xué)術(shù)路徑，努力打通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，從豐厚的古蜀神話富礦中發(fā)掘出更多的文化資源，以增強(qiáng)我省的文化軟實(shí)力，為文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略部署做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

不過應(yīng)該看到，由于本書撰寫者多為神話研究院和文學(xué)研究所的研究人員，受學(xué)科訓(xùn)練和知識(shí)面的局限，我們對(duì)古蜀神話的整體研究還僅僅處于起步階段，還有很多值得探討的問題未能深入探討，一些理論觀點(diǎn)可能還存在一些欠缺和不足，呈現(xiàn)在讀者面前的這本《古蜀神話概論》，只能算是拋磚引玉，希望大家給予諒解和批評(píng)指正。

我希望，本書的出版能引起各界學(xué)者對(duì)古蜀神話研究的重視，同時(shí)能夠?qū)χ袊鞯氐牡赜蛏裨捊o予更多的關(guān)注和研究，是為序。

2022年11月12日

后 記

2021年年末，由四川省社會(huì)科學(xué)院新任黨委書記高中偉教授牽頭，在中共四川省委宣傳部立項(xiàng)，神話研究院承擔(dān)了“古蜀神話專項(xiàng)研究”任務(wù)。作為該項(xiàng)專項(xiàng)研究課題的《古蜀神話概論》，由四川省社會(huì)科學(xué)院院長兼神話研究院院長向?qū)氃蒲芯繂T具體負(fù)責(zé)組織推進(jìn)并擔(dān)任主編，同時(shí)與省委宣傳部辦公室簽訂了《古蜀神話研究專項(xiàng)工作協(xié)議書》。

接受任務(wù)以后，向?qū)氃圃洪L多次召集神話研究院、文學(xué)研究所相關(guān)研究人員進(jìn)行項(xiàng)目論證，成立了《古蜀神話概論》課題組，并對(duì)《古蜀神話概論》的撰寫方向、撰寫內(nèi)容以及體例統(tǒng)一、章節(jié)劃分等進(jìn)行充分討論，同時(shí)確定了人員分工、撰寫進(jìn)度等具體撰寫方案。

經(jīng)過大半年的辛勤工作，相關(guān)研究人員克服了酷暑難耐、疫情肆虐等不利因素的影響，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，按計(jì)劃完成了《古蜀神話概論》初稿的撰寫。

初稿完成后，課題組進(jìn)行了自審自查、相互交流。在自審自查的同時(shí)，為了進(jìn)一步提升稿件質(zhì)量，我們特地聘請(qǐng)了省內(nèi)神話研究方面的專家四川師范大學(xué)李誠教授、四川省文物考古研究院黃劍華研究員、四川大學(xué)李祥林教授及院內(nèi)專家艾蓮研究員對(duì)全書進(jìn)行了審讀，并召開了專家審讀交流會(huì)，虛心聽取審讀專家提出的意見和建議。在此基礎(chǔ)上，課題組對(duì)送審稿進(jìn)行的相應(yīng)的修改和完善，最終形成定稿。

《古蜀神話概論》各章分工撰寫的情況為：周明承擔(dān)第一、二、三、四、五和第十一章；楊驪承擔(dān)第六章；李昊承擔(dān)第七章；何勝莉承擔(dān)第八章；林科吉承擔(dān)第九、十章。

在《古蜀神話概論》即將出版之際，我們對(duì)院領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)專家和巴蜀書社在立項(xiàng)、推進(jìn)、審讀及出版過程中給予的關(guān)心、支持表示衷心的感謝，同時(shí)也對(duì)課題組各位成員道一聲“辛苦了”，謝謝各位的配合和努力工作。

四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院

2023年2月15日

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