習(xí)近平哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)講話引發(fā)高校師生強(qiáng)烈反響
王楠
2016年07月06日 00:00
萬玉鳳 儲(chǔ)召生 柴崴
中國(guó)教育報(bào)習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，在高校師生中引發(fā)強(qiáng)烈反響。5月18日，各高校紛紛學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，高校師生表示倍受鼓舞，重要講話精神對(duì)新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作具有劃時(shí)代的指導(dǎo)意義，必將激勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者勇?lián)姑?、開拓創(chuàng)新，激勵(lì)廣大師生繼往開來、矢志不渝，為孕育新的偉大的理論和新的偉大的思想作出更大的貢獻(xiàn)。
首次提出創(chuàng)建有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系
北京大學(xué)黨委書記朱善璐表示，習(xí)近平總書記親自主持座談會(huì)并發(fā)表重要講話，充分表明黨中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的親切關(guān)懷和高度重視，使我們深受鼓舞。習(xí)近平總書記的重要講話，是一篇馬克思主義的，指導(dǎo)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在新的時(shí)期繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性講話。講話闡明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)步的重要作用，特別是首次闡述了發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)建設(shè)和堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要意義，首次提出了創(chuàng)建有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系這一重大的歷史任務(wù)和時(shí)代課題。
中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)劉偉認(rèn)為，黨中央在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的極大鼓勵(lì)。重申構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的歷史必然，是中國(guó)強(qiáng)大自信心的體現(xiàn)。作為一所在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域擁有重要影響的高等學(xué)府，中國(guó)人民大學(xué)要承擔(dān)起這份歷史使命，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，結(jié)合“十三五”規(guī)劃的制訂實(shí)施，推動(dòng)學(xué)校的綜合改革，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、智庫建設(shè)。
清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來參加了此次座談會(huì)，他比較突出的感受就是國(guó)家對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的定位更加明晰，發(fā)展包括發(fā)達(dá)的自然科學(xué)和繁榮的社會(huì)科學(xué)，這就使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)家建設(shè)發(fā)展的地位更加明確了，同時(shí)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更高了，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不僅要追蹤實(shí)踐的發(fā)展，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，還要形成理論、發(fā)展理論，以指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就破除了固守理論教條的弊病，強(qiáng)調(diào)一切都要發(fā)展創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐的結(jié)合通過發(fā)展的辯證法聯(lián)結(jié)起來了，具有重要的意義。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授劉孝廷表示，習(xí)近平總書記的講話高屋建瓴，從人類文明發(fā)展的高度強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，知識(shí)變革和思想創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語體系，發(fā)揮知識(shí)分子的作用和自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)推進(jìn)新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展具有重要意義。
去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
在復(fù)雜而劇烈變化的時(shí)代，如何在世界的背景之上理解、適應(yīng)和塑造新時(shí)代的中國(guó)，是一個(gè)重大而迫切的問題，也是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)可以大有作為的領(lǐng)域。
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授陳先達(dá)認(rèn)為，當(dāng)前面臨新形勢(shì)，治國(guó)理政離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)表示，僅僅依靠自然科學(xué)并不能保衛(wèi)紅色江山、紅色政權(quán)，必須依靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域培養(yǎng)一批真學(xué)、真懂、真用的馬克思主義者。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)程美東表示，習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的講話，對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究，乃至整個(gè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究都具有重要的指導(dǎo)意義，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。馬克思主義中國(guó)化研究就是為了把馬克思主義基本原理同中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，一方面吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果；另一方面針對(duì)當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行有針對(duì)性的研究和提出具體的解決辦法。
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生李西振認(rèn)為，當(dāng)代青年生活在這個(gè)偉大的變革時(shí)代，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義，主動(dòng)加入馬克思主義的研究隊(duì)伍，避免人才斷層，不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，將其理論與中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化中作出自己的貢獻(xiàn)，將本原的、鮮活的、富有人文關(guān)懷的馬克思主義傳播到廣大人民群眾中去。
中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授楊東認(rèn)為，目前我們國(guó)家面臨從未有過的人類社會(huì)變革，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該努力為中國(guó)社會(huì)的偉大變革提供理論和思想支持，為形成新的人類文明作出貢獻(xiàn)。
構(gòu)建有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
如何發(fā)展中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？“努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。”在清華大學(xué)歷史系教授彭林看來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是涉及思維與社會(huì)生活等各個(gè)層面的學(xué)科，其核心是塑造民族精神，關(guān)注人自身的進(jìn)步，既有理論層面的意義，也有社會(huì)實(shí)踐的意義。習(xí)近平總書記提出“要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系”，把人的教育與進(jìn)步與學(xué)科發(fā)展糅為一體，這無疑是首創(chuàng)。此外，習(xí)近平總書記還提出，這項(xiàng)工程要從“頂層設(shè)計(jì)”開始做起，非常正確。
清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系主任彭凱平印象最深刻的，是習(xí)近平總書記談到的構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性和民族性，二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性和時(shí)代性，三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性和專業(yè)性。彭凱平認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)工作者，首先應(yīng)該掌握本專業(yè)的基本知識(shí)、基本理論和基本方法，社會(huì)科學(xué)如能做到緊貼中國(guó)社會(huì)、靠近中國(guó)人心，就有可能做好原創(chuàng)性的工作。
北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授韓毓海是座談會(huì)的參會(huì)代表，在他看來，在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)過程中，一是要重視既往的馬克思主義研究和資源、成果；二是要對(duì)中國(guó)化馬克思主義保持高度的自信與堅(jiān)持；三是要在結(jié)合時(shí)代特征和歷史要求的同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和對(duì)中國(guó)道路的信仰；四是要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在全局高度和大視野中統(tǒng)籌科學(xué)研究；五是要使科學(xué)研究站位更高，站在黨的立場(chǎng)和馬克思主義傳統(tǒng)的高度服務(wù)國(guó)家、民族。
北京大學(xué)哲學(xué)系教授徐春認(rèn)為，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。良好的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要，如果學(xué)術(shù)空氣不好、不純凈，很難產(chǎn)生高質(zhì)量的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)吳向東表示，當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，因此，反映和把握這種實(shí)踐創(chuàng)新的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也必須體現(xiàn)原創(chuàng)性和時(shí)代性。體現(xiàn)原創(chuàng)性，就要堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，提煉新經(jīng)驗(yàn)，概括新理論，形成新的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系；就要堅(jiān)持以人民為中心，要尊重人民主體地位，要把人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想里。
中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院2014級(jí)本科生關(guān)茹苑認(rèn)為，國(guó)學(xué)承載了中國(guó)千年的文化內(nèi)涵，可以最有效而直觀地體現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色，眾多國(guó)學(xué)研究人員也都孜孜不倦地將國(guó)學(xué)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使之走出坐而論道的舊思想，成為真正對(duì)社會(huì)發(fā)展具有實(shí)際意義的學(xué)科。
中國(guó)教育報(bào)北京5月18日電