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讀《詩文聲律論稿》

黃兵

2024年04月01日 04:31

于景祥 韓 偉

《詩文聲律論稿》

啟 功 著

中華書局

對偶和用典是駢文構(gòu)成的重要因素，在駢文研究中一直是熱門話題。然而，經(jīng)過對已有研究成果的認(rèn)真比較和仔細(xì)分析，我們發(fā)現(xiàn)啟功先生在《詩文聲律論稿》一書中對這兩個問題的思考和辨析，見解精到，在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步。

關(guān)于駢文中對偶產(chǎn)生的原因問題，前人論述較多，其中特別有代表性的一是劉勰的成于自然說：“造化賦形，支體必雙”；“高下相須，自然成對?！保ā段男牡颀垺罚┒屈S侃之說：“尚考文章之多偶語，固由便于諷誦，亦緣心靈感物，每有聯(lián)想之能；庶事浩穰，常得齊同之致?；虮确蕉鷳?，或反復(fù)以相明。兼以諸夏語文，單觭成義，斯所以句能成匹，語可同韻。是則聯(lián)類之思，人類所同有；排比之文，吾族所獨(dú)擅?！保ā稌鬂h書論贊》）三是王力之說：“唯有以單音節(jié)為主（即使是雙音詞，而詞素也是單音節(jié)）的語言，才能形成整齊的對偶。在西洋語言中，即使有意地排成平行的句子，也很難做到音節(jié)相同。那樣只是排比，不是對偶?！保ā洱埾x并雕齋瑣語》）概括起來，三人所說的對偶形成因素主要包括四個方面：一是自然界的影響，二是人類聯(lián)想功能的作用，三是人們?nèi)粘Ｉ钪兄S誦、講話等實(shí)際需要的促使，四是漢字單音獨(dú)義的特質(zhì)為其提供了必備的條件。古往今來，還有許多人對這一問題進(jìn)行探討，但大體不出這個范圍。

在《詩文聲律論稿》中，啟功先生也就這一問題進(jìn)行了深入的分析：“對偶現(xiàn)象，自然界都有。人和動物都有一個鼻子兩只眼睛，腦袋旁邊兩只耳朵，軀干邊上兩條腿、兩只手，禽類有兩個翅膀，都是對偶。植物中，一根枝條上的葉子往往是兩兩相對，一片葉子的葉脈也是左邊一個右邊一個?？墒恰鈬?、外國的自然界，也到處都存在著對稱，為什么外國的語言、詩歌里就沒有這種對偶現(xiàn)象呢？我的想法，首先是漢字有這個便利。單音節(jié)而且字與字的空間整齊，它就可以追求對稱的整齊效果。如果是拼音文字，多音節(jié)而且字母多少也不統(tǒng)一，就難說有這個條件了。其次，我們的口語里有時說一句不夠，很自然地再加一句，為的是表達(dá)周到。比如，‘你喝茶不喝’‘這茶是涼是熱’‘你是喝紅茶還是喝綠茶’，表示說話人多方面地想到了。還有叮嚀，說一句怕對方記不住。比如，‘明天有工夫就來，要是沒空兒我們就改日子。’這類內(nèi)容很自然就形成對偶?！弊屑?xì)分析，啟功先生的這段論述可以劃分為這樣幾層：其一，意識到自然界的對偶現(xiàn)象對駢文中使用對偶有所影響，但又指出外國的自然界也存在對偶，為什么外國的語言、詩歌里就沒有這種對偶現(xiàn)象呢？顯然，他認(rèn)為“自然說”不周密。其二，指出漢字是對偶產(chǎn)生的重要條件：“首先是漢字有這個便利。單音節(jié)而且字與字的空間整齊，它就可以追求對稱的整齊效果?！逼渲嘘P(guān)于漢字“單音節(jié)”的論述與黃侃、王力所見略同，但是啟功指出漢字“字與字的空間整齊”為對偶創(chuàng)造了條件，從空間層面說明漢字的特征及其對構(gòu)成對偶所起的作用則發(fā)人之所未發(fā)，令人耳目一新。其三，指出為求“表達(dá)周到”，一句不夠，很自然地再加一句，應(yīng)該是對偶形成的又一個原因，這也是從日常口語的角度切入，從現(xiàn)實(shí)生活中人們之間的言語交流實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并且總結(jié)出來的，這種認(rèn)識也是啟功先生所獨(dú)創(chuàng)。其四，指出說一句怕對方記不住的叮嚀囑咐是對偶產(chǎn)生的另外一個因素，其著眼點(diǎn)是人們語言實(shí)踐的需要，從這個角度探討駢文中對偶的成因，也具有獨(dú)創(chuàng)性。

把啟功先生的這些觀點(diǎn)同上述諸家之說進(jìn)行比較，可以看出：他的觀點(diǎn)只有少許與他人相同，主體上是自出機(jī)杼，是到目前為止關(guān)于對偶成因問題最有深度的探討之一。

用典也是駢文構(gòu)成的要素。對于駢文為什么要用典的問題，古人、今人也都作了許多探討。如劉勰《文心雕龍·事類》中說：“據(jù)事以類義，援古以證今者也?！闭J(rèn)為用典是表明意義、證明今事的需要。清人李兆洛在《駢體文鈔》中指出：“資以故籍，則言為典章也?！睆?qiáng)調(diào)用典可以增強(qiáng)自己言論的權(quán)威性和合理性。黃侃《文心雕龍?jiān)洝分姓f：“征于舊者易為信，舉彼所知則易為從。”認(rèn)為文章之所以要用典，是因?yàn)樗菀鬃屓诵欧妥駨?。劉永?jì)《文心雕龍校釋》中說：“用典之要，不出以少字明多意……用古事者，援古事以證今情也；用成詞者，引彼語以明此義也?！睆?qiáng)調(diào)用典之由在于以少總多、以古證今，以彼語明此語之義。

啟功先生在《詩文聲律論稿》中也專門談到詩文中的用典問題，但他不襲成說，自出機(jī)杼。他把典故作了分類，分別揭示其產(chǎn)生原因。其一，提出廣義典故的概念，并且說明其產(chǎn)生的原因：“有的典是以往已成的故事，一件事情。再提到它時，它無形中就成了一個典。比如有人問我，今天你到哪兒去了？我說我到演播室。演播室是什么？是個名稱，是演播的地方。這演播室誰也用不著解釋離主樓多遠(yuǎn)，離宿舍多遠(yuǎn)，它在哪里，生活在師大校內(nèi)的人，一說就明白，無形中就是一個典，這是廣義的典故?！边@里廣義的典故，主要是事典，由以往已成的故事、一件事情構(gòu)成，其形成原因是在長期生活中約定俗成的。其二，提出信號式典故的概念，并且說明其產(chǎn)生的原因：“實(shí)際上典故的情況非常復(fù)雜、多樣。那么從前的人，很長的一個故事，是一個典故，從一個角度加以概括，就是一個詞。這個詞，就是一個信號。這個信號可以幫助作詩、作文的人省略許多話，用少量的字一說，讀者就知道了。所以文章、詩歌里邊常常用一些信號，增加表達(dá)的效率，就是用典的來歷?！边@是又一類典故，其形成過程是把長故事壓縮成一個詞，成為一個信號。其形成原因是出于實(shí)用的需要，即用這個信號式的典故可以省略許多話，增強(qiáng)詩、文的表達(dá)效率，以小見大，以少總多。其三，揭示駢文中使用典故的內(nèi)在原因：“駢文由于有句法長短、音節(jié)高低，同時還有辭藻華麗、描寫細(xì)致等要求，便不得不多用典故。比如‘物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻’（兩句的‘之’字都等于襯字），實(shí)際只是‘地方富庶、人物賢達(dá)’兩項(xiàng)意思，便鋪張得這樣熱鬧?！苯沂玖笋壩闹兴允褂玫涔实膬?nèi)在原因，主要是四個方面的因素：一是駢文句法或長或短需要整齊一律，使用典故就易于協(xié)調(diào)，達(dá)到這一效果；二是駢文的音節(jié)有高低變化，需要進(jìn)行調(diào)節(jié)，達(dá)到和諧的境界，而使用典故就易于進(jìn)行調(diào)節(jié)，收到和諧的效果；三是駢文講究藻飾，使用典故便有助于詞采的精美化；四是駢文需要細(xì)致的鋪陳、描寫、刻畫，使用典故則能夠強(qiáng)化鋪陳描寫的效果。仔細(xì)考察，啟功先生的這些分析和論述多是發(fā)人之所未發(fā)，創(chuàng)新性極強(qiáng)。

可見，啟功先生雖然不是專門的駢文批評家，但是他對于駢文對偶和用典產(chǎn)生原因的辨析相當(dāng)深刻，其創(chuàng)新意義不能忽視。

（作者：于景祥，系遼寧大學(xué)文學(xué)院教授；韓 偉，系遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生）

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